原标题：二拍制节奏下人性的异化
国人喜欢的节奏是二拍制节奏，或许人们并没有清醒的认识，但一听到二拍制的节奏就莫名的兴奋，要跟着唱起来，舞动起来。长期沉浸在二拍制节奏下，会使人性异化，同时不知不觉地做了顺民。
古老的歌谣《伊耆氏腊辞》是二拍制的：“土反其宅。水归其壑。 昆虫勿作。草木归其泽。”其中的“土、水、昆虫、草木”后面跟着的语句都是一种说明，一种对于主语的应和。或许古人讲的阴阳概念就是如此，有阳必有阴，有上句必定要有下句。连同古诗也是如此，一般情况下，上下句句式保持一致，用词的词性保持一致，算是一种独特的文学样式了。词虽然具备长短句格式，但仍然逃不出格律的束缚，还要配乐歌唱，就更要讲究二拍制了。词人要配合词牌名作词填曲，还要掌握每个字的平仄音韵，更要掌握听众的心理。那么，二拍制节奏并非只是文字的节奏，还是音乐的节奏，甚至是宣传方面的节奏。
有唱的就有和的，一唱一和才会让人觉得悦耳动听。在宣传口径之下，人们要给以一定的反应。就好比一个人唱了歌，别人就要和一下。这边唱“妹妹你坐船头”，那边就要和“哥哥在岸上走”。但政治宣传绝非如此简单，而是有内在深刻的含义。
政治宣传不需要有反对意见，而是要人们接受，然后唱赞歌，扩大影响，毕竟在统治者看来，唱赞歌的宣传容易广而告之，容易同化别人，让别人也跟着唱赞歌，唱多了也就觉得宣传的东西无比正确了。
只是一个人宣传或者一些人宣传就会曲高和寡，短时间内达不到应有的效果，需要全民大合唱。一人领唱，全民来和歌。尤其是二拍制节奏的唱与和，很有一种豪情壮志。就好比喊“XXX，加油！”一样，仍然是二拍制节奏， 非常给力，喊着喊着就情不自禁，就要做出点什么事情。
对联、宣传标语、广告等实用性的文体也大多采用二拍制节奏，暗合了国人的欣赏习惯，也就让人容易记住了。擂台两边要贴“拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙。”属于二拍制，麦收期间田间地头写了“不着一把火，不冒一股烟。”也是二拍制，广告语“今年过节不收礼，收礼只收脑白金。”还是二拍制。似乎国人从小就学古诗词，已经被古诗词中的二拍制节奏深深影响，干什么都离不开二拍制了。
当听到别人问的话的时候，就要回答一声，不愿说重点就简单答应一声，算是有礼貌了。其实还是二拍制节奏在起作用，就是干活、拔河喊号子也是二拍制的号子，没有什么的大的创新。
二拍制深深影响了国人的内心，甚至已经潜藏在国人的潜意识深处，时时起着作用。当统治阶层下了命令之后，老百姓就会深受二拍制的影响，一定会服从命令的，即便命令不合理，人们也是服从了应和的节奏，开始盲从了。而且陶醉在二拍制节奏中的人会把世界简单地看成好与坏，把人也简单的分为好与坏，并且要迅速地站到所谓好的一方面去。其实，世界本来就不是简单的二元对立的，而是多元化发展的。人性也不能简单地以好坏来划分，也是成多元发展的，并且受到外部环境的影响，会发展变化的。
成功与失败也不是简单对立的，而是互相转化的，当然也是阶段性的，不存在永远的成功与与永远的失败，只存在深受二拍制影响而把世界看成二元对立的人。这样的人好管理，也容易做顺民。以至于他们大多数认为，听话就是好人，不听话就是坏人，是不是和二拍制非此即彼的对立有关系？
由此来看，二拍制害人不浅，但国人已经习惯了。可怕的不是二拍制，而是习惯了二拍制并认为很正常的人们。
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