这个时候，奇葩的明朝又出现了，小说特别流行，四大名著中有其三，加上了明朝文学作品的渲染，怎么渲染的？无非就是加上了人们喜闻乐见的爱情戏和苦情戏。因此人们对范蠡和西施都有良好结局的故事，坚信不疑。人们毕竟还是愿意相信美好的爱情。

然而，有些人是不相信爱情的。西汉初年的文学家贾谊，他所在的年代要早于司马迁，他的著作《新书·耳痹》中明确记载了范蠡的结局，越王勾践这个坏蛋灭吴后，将帮助他灭吴的几位功臣统统死啦死啦滴，范蠡是被捆上石头后，投到太湖中淹死的。哎呀，太惨了。至于西施，他的结局和范蠡是一样的，有古人记载，说跟范蠡同时被做掉了，两人都被扔到了水中，活活淹死。勾践这个国王，简直是坏透了。

范蠡雕像

不要以为光有文献的质疑声，一项最新的考古发现，也颠覆了我们传统的这项对于西施和范蠡从此过起了没羞没臊的生活的认知。21世纪初，考古专家们在江苏省无锡市锡山区鸿山镇东部发现了一座特大型贵族墓葬，专家们先后发现了土青瓷器、陶器、玉器、琉璃器等共计1098件文物，大墓采用了中原贵族的常用“中”字形，也就是鸿山越国大墓，而根据推测墓主人很有可能就是范蠡！

他们的这个推测其实挺符合逻辑学的观点。墓葬的规格很高，推测出墓主人身份很高，而当时越国身份很高的人就那么几个，勾践、文种、范蠡。勾践（或者说他够jian）和文种的墓葬早已经被发现了，被排除了。只剩下唯一的可能，那么这个最不是答案的答案，最难让人接受的答案，自然也就出现了。虽然司马迁迁哥言之凿凿，但架不住考古的铮铮铁锤。

商圣范蠡

在淹死范蠡之后，可能勾践良心发现了，或者是被某些神秘力量折腾得够呛了，于是命人将其遗体打捞出来，在太湖附近的无锡，也就是今天发现越国大墓的地方，为范蠡修建了一座豪华的墓葬。

那么人们可能会有疑问，如果范蠡死了，那么陶朱公到底是不是范蠡呢？根据文献的记载，陶朱公不是范蠡，而是另有其人！

范蠡生活在春秋末期，勾践灭吴发生在公元前473年。按照文献的记载，梁惠王曾经遇到过一件疑案，不知道怎么处理，于是他说“陶朱公这个老头，是白手起家，但是富可敌国，因此可能有奇怪的智慧，我得传他来问问，让他给我出出主意”。

而梁惠王的在位时间为公元前369至公元前319年。即使这件事发生在公元前369年，此时也距离勾践灭吴已经过去104年了！范蠡要真是陶朱公的话，此时至少已经一百好几十岁了，怎么可能呢？

范蠡和西施

按照考古发现和专家们的最新观点，陶朱公不是范蠡，范蠡也不是陶朱公。二人没有任何关系，如果硬说有关系，只是别人借了他们的名气，写了些虚构故事而已。

再次明确一点，范蠡也没逃脱鸟尽弓藏的悲惨命运。勾践让范蠡永远地闭了嘴，不会再让他帮助别人。都说当君王的心最狠，勾践也算是春秋时期的君王了，看来这句话说的，果不其然。

还是那句话说的在理：狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。

历史有时是挺沉重的。每当我们读到类似的段落时，总是会扼腕叹息，有时，还不免流下同情的眼泪，在书的角落里留下慷慨激昂之词。

改朝换代的时候，最容易出英雄，也最容易出忘恩负义之人。这些忘恩负义的人中，帝王君侯无疑最是典型，我们掰着手指头数数呗，汉高祖、汉武帝、明太祖等等，太多了，于是我们不由得发出阵阵感慨，自古薄情帝王家。

范蠡和西施

而且，很多时候，人们为了逃避，当然也是不愿意接受那些残酷的历史真相，而只相信自己认为的那些或者美好，或者戏剧性的“历史真相”，所以才会有读了《三国志》的人，会鄙视处处以《三国演义》为知识架构的人。不过，话又说回来，为什么我们不会反思《三国演义》在人民群众中的接受程度，要远远高于《三国志》？当然，这个话题，可以专门开设一篇文章来专门论述。

还是那句话，人们只会相信自己愿意相信的真相。就问为什么很多女人老是喜欢读言情小说，因为她们相信里面的一些情节，会发生在自己身上；更进一步的，把很多现实中不存在的情况演绎到极致的韩剧，不也照样有一大批人追捧吗？有些女生在遇到危险的时候，也不打报警电话了，光会喊出“都教授，来救我”。虽然在我们这些外人看来，很滑稽，很可笑；但是那些女生或许真会相信会有个外星人来拯救她。

历史是一只任人打扮的花姑娘，还是搞笑的说法比较靠谱：面对历史的重重迷雾，我们一定要悄悄地进村，打枪的不要。返回搜狐，查看更多