原标题：二月二，诸城这个风俗你知道吗？
二月二，诸城这个风俗你知道吗？
俗话说“二月二，龙抬头” ，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。民间将二月二这天剃头称为“剃龙头”。大家认为在这一天剃头，会使人鸿运当头、福星高照。儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢这天，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。除了吃糖豆，诸城还有这样一个习俗，现已被列入诸城市市级非物质文化遗产，一起来了解一下吧~
古历 二月二打囤子的习俗，在诸城广大农村流行甚广，且历史相当久远。二十世纪之前，一到二月二这天早上，几乎家家户户都 在自家的天井正中央用灰打个很大的囤子，祈盼今年年头好，打的粮食装满仓。进入二十一世纪之后，伴随着多种传媒的迅速发展，文化视野的不断开阔，打囤子的习俗有所淡漠，但家中有老人的，还是延续这一习俗，直至今日。
二月二，在中国古代是一个重要节日， 传说这天是土地爷爷的生日，称为社日。当时，别看土地爷爷是个小神，但他管的事是土地，关系到千家万户，人以食为天嘛!春秋之前，各个诸侯王国的国都均立有社稷台，二月二这天，王爷诸侯前来社稷台祭祀大地之神。当时，在广大农村，没有社稷台，百姓祭祀只在家中。后来，伴随着朝代的更替，特别是对道、佛、神、仙的信仰，村村都在庄的西北角修个不大的小庙，叫土地庙，从此有了正式的敬土地神的习俗。相传，土地神是位孤苦伶仃的白发老人，不论在酷夏严冬，白天黑夜，尽心尽职地守护着一方土地。于是，人们又在土地庙里为他配上了夫人，称她为土地奶奶，和土地爷爷相依相伴，排解寂寞。从这时起，土地爷爷在老百姓心目中，已不仅仅是个大地之神，还是个保护老百姓的神，成为人们精神中的神灵了。所以，从南至北，由东到西，在中国的大地上，很多人自然敬奉他。在二月二这天，祭祀并请他保佑一方平安，风调雨顺，五谷丰登。唐代诗人王驾(有说张演)的《社日》诗曰：
鹅湖山下稻粱肥，
豚栅鸡栖半掩扉。
桑拓影斜春社散，
家家扶得醉人归。
从上首诗中可以看得出，到了唐代，二月二人们祭土地爷爷的情景已相当热闹了。广大农村百姓，如此恭敬土地神，主要让土地爷爷在自家的土地上，年年不旱不涝，消灾祝福，人丁兴旺，稻谷满仓，生活小康。此时，人们又想，土地神保佑我们过上好日子，打下的千石粮往哪儿放?小缸盛不下，炕上有人睡，有个大囤子最好。想到这儿，便在二月二这天，家家户户在自家天井里打一个大囤子， 像征粮食打的大囤满，小囤流，收的粮吃仨年头。所以， 诸城人打囤子的习俗，是全国祭祀社日的一种表现形式，也是敬土地神的一个类别， 这一习俗唯独诸城及周边少有几个地域比较普遍，其历史最晚可追溯到明朝之前。
孟疃村王金业老人说：“咱诸城农村，二月二这天打囤子，从哪朝哪代开始的我记不清，只是小时候就跟老一辈学会了囤子的打法。听俺爷爷说，打囤子是一种好的想法，想让土地爷保佑一年比一年好。你不信有时还很准，明朝崇祯年间，咱诸城大旱，蚂蚱四飞，颗粒未收。诸城老百姓祈祷老天，保这方土地来年是个丰收年，家家户户便在自家天井里打下个大囤子。听说第二年果然打的粮食吃不了，不光小麦收成好，秋季也收了很多五谷杂粮，种什么长什么。是不是与打囤子有关?不好说。”
用木锨铲一大锨草木灰，一气哈成划个囤子的圆，第二锨灰要少，只划十字的两道横。最后，朝堂屋门口处打上一个梯形，意在粮仓太大太高，没有梯子上不到屋顶。一切做完后，在十字的四个角上撒上配好的五谷杂粮，本意是东西南北种什么收什么，中间也要撒上五谷杂粮，因为中心的地是好地，种什么粮打的都满仓。
囤子打好后，要在囤子的边上烧纸叩头，叩的不是别人，是土地爷爷，土地爷爷不保佑，种什么都不收。
近代，二月二祭土地爷爷的习俗不那么热闹了。由于二月二日离春耕之时已经不远，人们需要春雨。于是，人们把目光投向了龙，便有了二月二龙抬头，蚊蝥蛆虫地上游的谚语。这时，万物复苏，地温上升，休眠的昆虫、动物全都出洞开始觅食，预示春的到来。 打个囤子预备下，丰收了有地方放，这是诸城人打个象征囤子的真正本意。
诸城新闻综合自诸城非遗协会
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