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宫门对联为吴崇仁先生题写

崇祯十三年，太和宫金殿被移往鸡足山金顶，鸣凤山也如失去灵魂一般沉寂下来，静静的注视着明亡清兴的变革。

清康熙九年，平西王吴三桂重建太和宫金殿，次年竣工，为中国最大的纯铜建筑，太和宫再次成为昆明重要的道教宫观，先后建有雷神殿、老君殿、三丰祠等殿宇，香火十分旺盛。后来又将位于今书林街的掩骨会改为千佛寺，作为太和宫之下院（相传为太和宫道士养老之所。四九年后尚有谢理安，李理髙及其徒嵜耒住持，六十年代末才被房管部门收去，改建民房，如今已不存）。

金殿

太和宫城门、城楼

金殿内铜铸真武大帝

自万历以来，太和宫一直有道士住持、修行，惜年渊代久、资料缺失，他们中的大多数人都难以考证了。

殿座石刻

殿座石刻

殿座石刻

一九九七年，殷晓俊先生举办方苏雅拍摄清代云南老照片展，其中一位叫杨心圆的道长岀现在照片之中，这也是昆明人第一次目睹清代金殿风景和道长真容。

杨心圆与徒弟合影

杨心圆

杨心圆

道长身后的香炉已换为新铸铜炉

照片中杨心圆身后石炉（现存金殿左侧院内）

炉顶亭阁已不存

二十三年后，在故纸堆中发现昆明吴崇仁先生（字靖安、曾任广东潮梅道尹，太和宫大功德主、道教居士。）拟《心圆寿塔志文》手稿一册。拜读之后，顿时兴起，即往鸣凤山访塔。

志文中所言，心圆道长寿塔位于鹦鹉山之阳，其俱体位置在今金殿钟楼之左、茶花园入口左侧，为石质六边形亭阁式宝塔，立于一方两圆三级塔基之上，通高约五米左右。

寿塔座东向西，二层西面正中刊“中央道教总会云南支部长、龙门正派第二十一世羽化恩师、杨公讳上智下聪字心圆之寿塔。”，其余五面即刊吴崇仁先生《杨心圆道长寿塔铭并序》。与手稿相对，内容基本一致，惟风化剥蚀者不能辨识，实为遗憾。

按吴先生文中记载，杨心圆为昆明东乡云山村人，名智聪、字心圆、晚号铁笛子，生于同治九年冬月初九。

十岁时参太和宫李明清道长为师，岀家修道。随师祖（云南府道纪司）李从云居城隍庙修行，协助其打理相关事务。

师祖羽化后，归太和宫，明清委以宫中主任。时因道光地震、咸同滇乱，太和宫受损严重，心圆乃四处募化，进行修缮，又建大客堂、观音殿、太乙殿、土主殿。说诸矿务大臣唐炯，捐铜万斤，新铸金殿阁门十扇、铜瓦十三沟、匾对四付及两旁侍坐圣像等。使金殿即太和宫重放异彩、恢复旧观。被赞有“夸父移山之力。

宣统间，为办学堂，地方将太和宫田亩提去大半，心圆又四处筹划，以保证太和宫日常经济来源。后为兴办实业，设山蚕传习所于太和宫，亲任教员、管理员，向乡民传授山蚕养殖技术。又建六合实业所，兴农、林之业，被举为总理。

因受教内外各界人士崇敬，成为云南道教领䄂，被中央道教总会委为道教滇支部正部长。为振兴道教，他清厘庙产、规范道规；开办学堂，教育道众失学之人，使道风为之一肃。

民国十八年将太和宫事务交徒弟刘理正后，移居太和宫。十九年应八行会之请，主持三皇宫，募修殿宇、购置田产，使三皇宫重复旧观。

民国二十三甲戌，徒众为其建寿塔于鹦鹉山阳，以为百年之后归葬之处，吴崇仁先生亲撰塔铭，以纪其功（民国二十四年乙亥落成）。

寿塔建成后，关于心圆的记录甚少，据教门中长者回忆，他后来一直居住于书林街千佛寺，1947年羽化升仙，享寿八十二岁。

《杨心圆道长寿塔铭并序》一书中，除寿塔铭外，还记录有太和宫、千佛寺庙产、修行道士等一系列内容，不失为一件珍贵的云南道家史料，在整理之后又继续与大家分享。也请各位方家给予支持，提供一些历史信息或留言讨论。

图文由作者提供

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