原标题:品读寄簃公|沈家本考“刺字”(二)
专栏·品读寄簃公
耄耋之年,依然品不尽先曾祖的人生

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中国古时的各个朝代对黥刑的实施各有不同,时轻时重,皆由统治者据其统治思维和维持秩序的需要而定。朝廷恶法,黥者必多;朝廷慎法,黥者自少
文 | 沈厚铎
责任编辑 | 尹丽
上文说到,汉文帝去除了刺字之刑,而《后汉书·朱穆传》却有“臣愿黥首系趾,代穆校作”的记载。有学者就此认为,东汉时又用上了黥刑。
朱穆是东汉时期一位为人耿直、不畏强权的大臣。东汉桓帝时,有个叫赵忠的宦官深得桓帝宠信。赵忠之父去世后,回到原籍埋葬时,为了彰显富贵,使用了许多玉饰、玉匣、偶人等陪葬品,违反了当时有关丧仪的规定。
对此,百姓十分不满,而地方官碍于赵忠的权势,睁一眼闭一眼,不予理会。朱穆听到这件事,就去调查验证。当地官吏害怕朱穆的严查,于是挖坟开棺,取出陪葬品、逮捕了赵忠的家属。
皇帝得知此事大怒,下诏把朱穆押至廷尉,判令朱穆到左校(古代掌管制作的衙署)服劳役。刘陶等几千名太学书生,便向朝廷上书,述说朱穆所作所为都是“竭心怀忧,为上深计”,并表示“臣愿黥首系趾,代穆校作”。
这意思是说:朱穆心怀深深的忧虑,他之所以这样做,是为了皇上的长远打算,因此,他不应该受到处罚,若是皇上不肯放过他,我们宁愿受黥首和系趾之刑,代替朱穆去左校服劳役。所谓系趾,即以铁镣锁足。
桓帝看了这情真意切的奏章,就赦免了朱穆。沈家本指出,这并不是说东汉时期还有黥刑,而是“此太学书生刘陶等上书讼穆语,殆设言之辞,非尔时尚有黥首之刑。”也就是说,这是为朱穆辩护时用的假设言辞,并非当时尚有“黥首之刑”。
到了西晋,重新设置了刺字之刑,沈家本以《晋令》“奴婢亡,加铜青若墨,黥两眼后。再亡,黥两颊上。三亡,横黥目下。皆长一寸五分,广五分”为证,并指出《酉阳杂俎》卷八(《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集)、《御览》卷六百四十八(《御览》即《太平御览》是宋代著名类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,是北宋四大部书之一)都有同样的记载。
所谓《晋令》,就是西晋法令。晋武帝司马炎于泰始三年(267年)修成《晋律》,又将因时之需设置的临时法令、条款,作为“令”编纂颁布为《晋令》,得共四十卷。《晋令》规定的黥墨之行刑,如上文所说,有了很具体的规定。
中国古时的各个朝代对黥刑的实施各有不同,时轻时重,皆由统治者据其统治思维和维持秩序的需要而定。朝廷恶法,黥者必多;朝廷慎法,黥者自少。
从沈家本考录《南史·宋·明帝纪》的一段记载来看,南朝宋明帝时期,刑罚尤为严酷:“泰始四年(458年),诏定黥刖之制。有司奏:自今凡劫窃执官仗、拒战逻司、攻剽亭寺及伤害吏人,并监司将吏自为劫,皆不限人数,悉依旧制斩刑。若遇赦,黥及两颊‘劫’字,断去两脚筋,徙付交梁宁州。五人以下止相逼夺者,亦依黥作‘劫’字,断去两脚筋,徙付远州。若遇赦,原断徒犹黥面,依旧补冶士。家口应及坐,悉依旧结谪。及帝崩,其例乃寝。”明帝驾崩以后,这些规定就搁置停用了。
沈家本对五代以后的宋、辽、金、元、明历朝的黥制,都十分重视,且都有考察。
在《宋史·刑法志》中,有关黥墨的记载,沈家本节选了十三条之多。如“凡犯盗,刺环于耳后。徒、流,方;杖,圆。三犯杖,移于面。径不过五分。”说明宋时刺字之刑分为方、圆、面三等,而且规定了刺字面积的大小。
“端拱二年(公元989年,端拱为宋太宗的第三个年号),旧制僮仆有犯,得私黥其面。帝谓:‘僮使受佣,本良民也。’诏:‘盗主财者,杖脊,黥面配牢城,勿私黥之。’”旧制规定,富人家的童仆,只要犯了家规,主人家可以“私黥其面”。端拱二年,太宗皇帝得知这个规定,说:这些童仆,本来就是良民,不能因为犯点错误,就私自对其实施黥面之刑,今后除盗窃主人财物者外,不得再“私黥之”。“元丰元年(1078年宋神宗年号),青州民王赟父为人殴死,赟幼,未能复雠。几冠,刺雠,断支首祭父墓,自首。论当斩。帝以杀雠祭父,又自归罪,其情可矜,诏贷死,刺配邻州。”这时,刺字又成了死罪减刑的替代之刑。
“淳熙八年(1181年,南宋孝宗年号)诏:自今强盗抵死特贷命之人,并于额上刺‘强盗’二字。余字分刺两颊。”沈家本指出:“今刺‘强盗’当自此始。”即清代强盗面刺“强盗”,是沿袭南宋孝宗淳熙八年这份诏书的规定。
沈家本还节选了淳熙十一年,校书郎罗点的长篇议论,概述了南
宋黥刺之刑由简至繁的历史过程,以及他对消减黥刺的建议和理由。罗点认为:“使刺面之法专处情犯凶蠹,而其他偶丽于罪,皆得全其面目,知有所顾藉,可以自新”,即可“省黥徒,锁奸党,诚天下之切务”。就是说:刺面之法,专门用于那些屡教不改、穷凶极恶的罪犯。让那些偶尔犯罪的人,得以保存他们原来的面目,使心中有所顾忌,给他们自新的机会 。就可以达到减少需要实行刺面之刑的罪犯,警戒百官减少奸党,诚信天下的目的。
显然,沈家本先生认为罗点的议论,是值得赞赏的。
作者简介

沈厚铎,退休于中国政法大学,沈家本四世孙。
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