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桥的变迁，也是古镇生活演进的缩影

这些老照片十分珍贵

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府河号子传承方式主要是师徒传承，其次才是自然传承。胡刚的父亲曾是黄龙溪的船工，现在他则是府河号子的传承人郝仁富的弟子。他生在古镇，在两江交汇的水边长大，目睹古镇生活几十年变迁，眼看江水上的桥从浮桥变成铁索桥再到今天蔚然壮观的廊桥。

同样变迁的还有水面上的船，从运船到渔船再到今天的游船快艇。 水码头繁荣的商贸历史成为过去，古镇打鱼的人家也几近消失。至于古镇，早已成为天府第一名镇，首批非物质文化遗产小镇。在华侨城悉心打理下，花茶和咖啡，肯德基和一根面共同在老街飘香，既复古，又新生。

古镇以及古镇人民，是时代变化的受益者，像胡刚从小对府河号子和川剧、金钱板耳闻目染，捻熟于心，过去他从未想到，自己有一天会成为郝仁富的弟子，用年轻一代的亲历和亲为，为古镇的文化传承做出应有的贡献。作出贡献的人还有很多，就府河号子而言，郝仁富、林康群、王绍清、邱水源这些老人的名字，都该被记住。

至于胡刚，念书之后考入双流县综合文化站工作，进而更系统的了解和学习川剧、金钱板等民俗民艺。改革开放，古镇改造时胡刚回到黄龙溪，把老宅做成了旅社，用今天的话来说就是开起了民宿。2000年川剧院缺人时，他又回归从事相关工作。

在华侨城悉心打造下

古镇的场景无处不是

传统和当下生活的交融

这些细节让人为之沉醉

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2

-THE SECOND-

最重大的转折和变化，是2009年府河号子入选省级非物质文化遗产名录，府河号子的保护和传承工作至此有了名分，也有了相应的经费。补助虽然不多，但十分紧要。郝仁富成为传承人，几位老人，也就是当年的船工，整理出了一些号子的具体歌词，进而有专门的音乐老师把“喊”的调子写下来。有了歌词，有了曲调，有了谱子，但没什么人想学。

“上江口，下江流，黄龙溪转苏码头。中和二场路好走，嗨唷嗨唷，加把油……”嘹亮、婉转的号子，时而抒情，时而高亢，唱起来仿佛过往生活就在眼前，这种情感，和老一辈一样，胡刚能够体会。

尤其2014年前后，组织诸多关于府河号子更多的学习和演出，在川台的春晚，在双流县有关非遗的诸多活动中；参加“省优秀剧目展演”，“2016成都文化四季风音乐消夏暨成都露天草坪市民音乐会”，以及“神韵号子，唱响南溪，号子音乐节专场展演”，“世界民歌会中国传统民歌节”分会场的演出等等。

诸多亮相，让府河号子被更多人知道，他力求还原更真实的府河号子和船工生活，从服装、表演到唱腔，事无巨细，孜孜以求。这是继承人应尽的责任和义务。

“望江楼、石牛堰，三江四码头、九沱十八滩，还有二十四个半边山。伙计们，开船了……”在黄龙溪龙潭湖上，府河号子传承人郝仁富和弟子胡刚一句“诗头子”（开场白），字正腔圆、中气十足，唱的湖南卫视《小镇故事》寻宝栏目组惊叹不已，其中包括李健和纪连海、曲风、李师颖等知名艺人和学者。

不断整理词曲，编写新的号子，因循七言四句和川剧唱腔的传统，又在号子引子或结尾加入有关古镇历史文化的唱词，如三县衙门等黄龙溪独有的故事。越来越多的人知道府河号子，甚至有外国人来学川剧，追随历史到了古镇采访，学起了号子。

也是这些年

胡刚多次获得华侨城

双流县政府的一些表彰

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除了电视台节目录制，又有关于府河号子的纪录片来古镇拍摄。郝仁富和胡刚，传承人和继承人，有更多机会和民俗民艺的大师们交流如著名的川剧表演艺术家王道正等。也是这些年，胡刚多次获得华侨城、双流县政府的一些表彰，这并不重要。 作为府河号子现在的领唱人，能为家乡做一些事，本是源于热爱，更是对自己的童年和过往生活的回忆和某种纪念吧。