原标题：鸿门宴项羽不除刘邦，君子之度还是妇人之仁？苏轼见解透彻
作为封建皇帝里边最厉害的一个，刘邦能够一飞冲天，确实也要感谢项羽当年的不杀之机。
历史上鸿门宴一事，是否妇人之仁。项羽当时以诸侯联军统帅的名义粉碎刘邦军抵抗打进关中，但是此时距离他杀宋义、破秦军只有短短一年时间，统治地位还没有充分确认、并不稳固。这样，项羽对诸侯的统率地位，局限于军事。实际上，以三王看住一个刘邦，在当时已经是非常巨大的力量了。这样就出现了一个巨大的矛盾。项羽在部下已经强行上路的情况下犹豫不决，在已经暴露了杀机、彻底得罪刘邦的情况下还没有下决心动手、幻想着可以敷衍过去，实际上已经失败了。特别是他轻率地将诸侯派来的大将封王，蓄意挑起诸侯内战，本身就是一件很低档的操作。
实际上，长期统率大军在外的大将，和立足未稳的新诸侯之间，爆发激烈矛盾是很正常的事情。在这个时候，项羽只需要在分封之后，承认大将功劳卓著，抬高大将们的心理期待，但却以自己不是该国诸侯为由，只给些空头奖赏，比如发点钱、赏赐个西楚霸王麾下的职位，诸如此类不解渴的赏赐，就让他们带兵回去。那么项羽哪怕别的什么都不做，有些野心勃勃的大将也会在部下的怂恿下杀了诸侯向项羽请封。届时项羽再度出手平定天下，打一次周公旦安定周王室的大战，就会变成”国际秩序的维护者”、”秦末宪兵”、”众望所归的万王之王”、”新一任周天子”。
而刘邦就会变成被排斥的楚子鬻熊，憋屈的站在汉中眺望丹江口，发誓要避免重蹈楚国覆辙。相反的可能还有”妇人之忍”这样”不考虑任务的残忍决策”，比如说吕后虐待戚夫人。本质上不是歧视妇女，而是古人在当时还没有现代这么丰富的词汇。一方面没有认识到自己的环境，特别是没有认识到图穷匕见以后已经失去转圜余地的处境。
所以项羽不杀刘邦，用当时的语言来说，就是典型的”妇人之仁”，用现在的语言来说，就是”不考虑任务的错误决策”。清末有句话说：”不审势则宽严皆误。”项羽当时的问题是，他过于年轻，缺乏锻炼，所以没有能力正确审势。年轻对于很多人来说不是问题。年轻不是问题”、”一看到说项羽失败的原因是年轻就不看了”。可以说从他在历史上闪光到熄灭，这闪亮的一生都是一个20来岁的青年。
对于项羽来说，年轻是一个大问题。作为一个青年，他缺乏足够的经历，也缺乏足够的认识，所以做出了错误的决策。年轻，在他的对手并不年轻的时候，就是一个重要的短板。要知道，刘邦也曾经年轻过。刘邦年轻的时候，并不是一只一无所知的蠢萌，而是曾经在外游历的游侠。你年轻过，他也年轻过；你没有年老过，但是他年老过。这就是刘邦的优势。刘邦的优势就在于他阅历丰富经验丰富，所以利在速战。
对于项羽来说，年轻也可以变成优势。年轻的缺点是处理事情不够完美、容易爆发严峻的问题，但是年轻的优点是只要矛盾不同时爆发，那么来一个干掉一个，有的是时间，利在持久。所以，只要项羽能够将事情拖延下来，将矛盾分散开来，然后利用自己的年轻优势一个一个解决掉，那么他有的是胜算。但是，他的错误决策将矛盾集中了起来，结果最后顾此失彼、惨遭失败。项羽最后的失败，实际上就是顾此失彼造成的。
在这方面，范增这个老人没有能够将事情说清楚，以及项羽本人可能过于骄傲而轻率地处理问题，可能都是有过错的。至于君子之度，度就是度量，是分寸的意思。君子的分寸，项羽这些表现处处都不及格，哪有什么君子之度。苏轼擅长的还是搞点文艺工作，做一点世人称赞的民生工作还行，其他的事情还是不要掺和那么多了。说项羽这是君子之度，怕不是将模特当成特种兵了。
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