原标题：觉醒年代：在《青年杂志》时期，他的影响力才是仅次于陈独秀的啊
最近看于和伟、张桐、侯京健、马少骅、朱刚日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等人主演的《觉醒年代》，有点欲罢不能之势。
民国虽然政治黑暗，民不聊生，但文化却很灿烂，在那个教育落后的年代，却诞生了一大批极具影响力的学术大师，中西文化渗透融合，新旧文化激烈碰撞，说是百家争鸣，也不为过。
《觉醒年代》的时间线正是1915年到1921年，讲述了蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅等文学革命斗士如何影响中国青年的故事。
在看这部电视剧的过程中，小七又学到了不少的历史知识。
《觉醒年代》剧中，有一位行严先生。
原来他就是大名鼎鼎的章士钊，他的养女是著名外交家章含之，外孙女是陈凯歌的前妻、知名媒体人及作家洪晃。
因为《觉醒年代》，小七第一次知道有一本《甲寅》杂志，而创办人正是章士钊（曾用笔名秋桐）。
1914年5月10日，流亡日本东京的章士钊创办了《甲寅》杂志，这是一份议论时政的报纸，以反对封建专制和反对复辟帝制为宗旨，主要思想为“反对专制，提倡共和，反对袁世凯，反对暴力激进手段”，章士钊自任主编，陈独秀协助编辑，出版四期后因故停刊半年，次年5月在上海恢复出版，1915年10月10日，第十期出版后，因其中讨袁的言论被禁。
图片来源：孔夫子旧书网
虽然《甲寅》出版的期数不多，但影响力却是非常大的，除了章士钊本人撰稿之外，其他投稿的作者有陈独秀、吴稚晖、张继、张东荪、杨昌济、李大钊、高一涵、胡适、易白沙、李寅恭、刘叔雅……，都是民国文化圈的代表人物。
1915年9月15日，陈独秀创办了《青年杂志》（后改名《新青年》），此时，他仍然是《甲寅》的编辑，《青年杂志》也延续了《甲寅》的编辑模式，又向《甲寅》的作者邀稿，而一个月之后，《甲寅》被禁，读者更是视《新青年》为《甲寅》的延续与替代。
图片来源：孔夫子旧书网
有趣的是，1921年，章士钊去了欧洲考察，回来之后思想有了巨大变化，坚决反对新文化运动，反对白话文，舆论大哗，骂声一片。
1925年7月，章士钊任北洋政府司法部长兼教育总长，宣称要“整顿学风”，同时，《甲寅》复刊，主张“尊孔读经，提倡文言文，反对白话文”，宣扬封建复古主义，成为整顿学风的言论阵地，引起教育界进步人士及青年学生的强烈反对，章士钊态度强硬，撤换了一批反对他的大学校长，让限制学生思想与自由的杨荫榆担任北京女子师范大学的校长，并支持杨荫榆开除刘和珍、许广平、浦振声等6人，一时之间，恶名远播。
都说历史人物有两面性，杨荫榆是一名留过学的新式知识分子，也是中国近代教育史上第一位女大学校长，然而，她专制不公正，是一个非常不合格的校长，但抗日战争中，她却数次抗议日本烧杀抢掠的暴行，保护同胞，被日本人视为眼中钉，最终命丧日寇之手。
章士钊也不例外，尽管他反对新文化运动，但当李大钊被捕时，又四处奔走营救。
《觉醒年代》这部剧中，高一涵是李大钊的好友，看番位，也是一个台词不多的配角。
剧中，陈独秀非常欣赏李大钊，与高一涵并没有过多交谈。
现实中的高一涵，是民国著名的政治学家与政论家，1911年留学日本，在日本就因《甲寅》而与陈独秀相识，之后陈独秀先回国创办《青年杂志》，高一涵仍在日本留学，但他受邀成为《青年杂志》的撰稿人。
我们看《青年杂志》第一卷的目录，陈独秀没有刊登他所欣赏的李大钊的文章，而每一期都刊登了高一涵的文章。
第一期，刊登了高一涵写的《共和国家与青年之自觉》第一部分。
图片来源：孔夫子旧书网
第二期，刊登了高一涵写的《共和国家与青年之自觉》第二部分及《近世国家观念与古相异之概略》。
第三期，刊登了高一涵写的《民约兴邦本》及《共和国家与青年之自觉》第三部分。
第四期，刊登了高一涵写的《国家非人生之归宿论》及《读梁任公革命相续之原理论》。
第五期，刊登了高一涵写的《自治与自由》。
第六期，刊登了高一涵写的《戴雪英国言论自由之权利论》。
大家看这些文章的篇名，就知道他的思想是非常先进的，《青年杂志》发行后，国内外都为之震动，可以说，高一涵是民国新生代思想启蒙者，在《青年杂志》及新文化运动时期，他的影响力才是仅次于陈独秀的啊。
据说，此前，李大钊并不认识高一涵，而是看了《青年杂志》，知道高一涵在东京，才到处寻访，而高一涵属于书呆子的类型，只知道埋头写文章，李大钊辗转找了半年多，才找到了高一涵，两人一见如故，友谊自此开始。
这两人的相见是不是挺有意思的？
那个年代，要找一个人，还真是困难啊，不像现在，网络、电话，找一个人，太容易啦。
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