原标题：明明心向李唐，却成了武则天的心腹？狄仁杰告诉我们啥叫职场智慧
有人的地方就存在利益，有利益就会牵涉到站队问题，数千年的封建史上，一朝天子一朝臣、党同伐异的政治博弈频繁上演，无数精英因此而折戟沉沙。这一古代职场生态，在武则天时期空前激烈。
在传统的男权社会中成为女皇，“武周革命”在制度、观念等方面带来的冲击性是颠覆性的。当时的民间百姓也许还能当当吃瓜群众，但朝廷里的文武则面临着人巨大的两难困局：
如果忠于唐室、反对武则天当权，可能会因这一崇高气节饱受赞誉，死后也会青史留名；但随之而来的风险也很直接——为了权力，武则天连自己的亲人都能铲除，何况那些没啥血缘关系的大臣？于是我们可以看到，那些坚守气节的大臣要么被贬、要么被杀，比如岑长倩、格辅元、裴炎等名臣先后被处死，郝处俊则被开棺鞭尸；
那么，如果识时务、为武则天服务呢？好处是显而易见的，不但可以保全身家性命，甚至有可能会被亟需支持的武则天赐以荣华富贵；然而副作用也很明显——会因为丢失气节而被人鄙视，甚至死后遗臭万年。这类人中，最典型的当属许敬宗、李义府，二人生前位极人臣，但活着时被朝野鄙视，死后则被视为“奸邪之臣”，可谓遗臭万年。
那么，能不能左右逢源，既能受到武则天的肯定，又可以流芳百世、饱受赞誉呢？真的有这种大神，比如我们熟悉的“神探”狄仁杰。
武则天视他为心腹、左膀右臂。在《授狄仁杰内史制》中，武氏把狄仁杰比作管仲、乐毅；平日里尊称其为国老，在朝堂上不让他行君臣跪拜之礼；狄仁杰去世后，武则天伤心痛哭，感叹朝堂已空，为其废朝三天……
按照常理，作为武则天的肱股之臣，狄仁杰应该像许敬宗那样被人唾骂才是。但事实完全相反，无论在当时还是后世，狄仁杰都被人赞誉有加。杜甫称：“狄公执政在末年，浊河终不污清济”；欧阳修歌颂他：“仁杰……功盖一时，人不及知”。
用“青史留名”来形容狄仁杰也毫不为过，那他的秘诀是什么？简单来讲有两点：
出色的能力，为国为民的态度；
聪明的处事方式：既不得罪武则天，又在内心保持对李唐的忠诚；一方面为武则天服务、为国尽心尽力，另一方面暗暗帮助李氏、为唐朝复兴做好准备。
有人的地方就存在利益，有利益就会牵涉到站队问题，数千年的封建史上，一朝天子一朝臣、党同伐异的政治博弈频繁上演，无数精英因此而折戟沉沙。这一古代职场生态，在武则天时期空前激烈。
在传统的男权社会中成为女皇，“武周革命”在制度、观念等方面带来的冲击性是颠覆性的。当时的民间百姓也许还能当当吃瓜群众，但朝廷里的文武则面临着人巨大的两难困局：
如果忠于唐室、反对武则天当权，可能会因这一崇高气节饱受赞誉，死后也会青史留名；但随之而来的风险也很直接——为了权力，武则天连自己的亲人都能铲除，何况那些没啥血缘关系的大臣？于是我们可以看到，那些坚守气节的大臣要么被贬、要么被杀，比如岑长倩、格辅元、裴炎等名臣先后被处死，郝处俊则被开棺鞭尸；
那么，如果识时务、为武则天服务呢？好处是显而易见的，不但可以保全身家性命，甚至有可能会被亟需支持的武则天赐以荣华富贵；然而副作用也很明显——会因为丢失气节而被人鄙视，甚至死后遗臭万年。这类人中，最典型的当属许敬宗、李义府，二人生前位极人臣，但活着时被朝野鄙视，死后则被视为“奸邪之臣”，可谓遗臭万年。
那么，能不能左右逢源，既能受到武则天的肯定，又可以流芳百世、饱受赞誉呢？真的有这种大神，比如我们熟悉的“神探”狄仁杰。
武则天视他为心腹、左膀右臂。在《授狄仁杰内史制》中，武氏把狄仁杰比作管仲、乐毅；平日里尊称其为国老，在朝堂上不让他行君臣跪拜之礼；狄仁杰去世后，武则天伤心痛哭，感叹朝堂已空，为其废朝三天……
按照常理，作为武则天的肱股之臣，狄仁杰应该像许敬宗那样被人唾骂才是。但事实完全相反，无论在当时还是后世，狄仁杰都被人赞誉有加。杜甫称：“狄公执政在末年，浊河终不污清济”；欧阳修歌颂他：“仁杰……功盖一时，人不及知”。
用“青史留名”来形容狄仁杰也毫不为过，那他的秘诀是什么？简单来讲有两点：
出色的能力，为国为民的态度；
聪明的处事方式：既不得罪武则天，又在内心保持对李唐的忠诚；一方面为武则天服务、为国尽心尽力，另一方面暗暗帮助李氏、为唐朝复兴做好准备。
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