原标题：少林武术闻名于世，而达摩是不是少林武术的祖师爷呢？
少林寺是少林武术的发源地。早在唐朝，少林寺就以武术和禅宗而享有盛誉。在20世纪80年代，新派武侠小说涌入中国大陆，少林派与武当派分别被奉为僧、道的武学正宗。这也让民间形成了“天下武功出少林”的印象。有正宗就有圣地－以河南嵩山少林寺为主，福建南少林（现已不存在）为辅。其中，一位名叫达摩的印度和尚，就被认为是少林武术的创始人。然而，这么一位知名的高僧，在中国佛教史中却无迹可考。他的来龙去脉扑朔迷离。之所以说达摩不是少林功夫的祖师爷，主要因为其本身的身世、来历、经历都不明确。
嵩山少林
先是达摩的身世不明确。达摩又称“达磨”、“菩提达摩”，在元代僧人觉岸的《释氏稽古略》及梁代释慧皎的《高僧传》上说他是南天竺人。北魏人杨炫之的《洛阳伽蓝记》中说：“时有西域沙门菩提达摩者，波斯国胡人也，起自荒裔，来游中土。”以上三本书都是佛教研究的重要文献，但记载却相差甚远。南天竺相当于现在的印度，波斯相当于现在的伊朗，达摩究竟是印度人还是伊朗人？至今无从考证。
达摩
除了身世不明之外，达摩来华时间也不明确。关于达摩来到中国的时间，在《释氏稽古路）《景德传灯录》《佛祖统记》中分别记载为520年、526年、527年。但是《景德传灯录》中又说：“（达摩）太和九年丙辰岁十月五日乃端居而逝。”而南北朝时期用过“太和”这一年号的只有北魏孝文帝元宏，太和十九年是495年。问题就产生了，一个在495年去世的人，如何到了520年（或526年、527年）又来到了中国？只怕是妄传。
达摩
达摩虽然被认为是少林功夫的祖师爷，但他是否到过少林寺还不能确定。根据《旧唐书·方伎传》中，大致可以看到达摩来中土后的活动路线：来中国以后他先到了南朝的梁帝国，并且与梁武帝萧衍有过一面之缘。然而，两人对佛教的理解差异较大，所以谈得很不投机。之后，达摩渡江北上，到了北朝的北魏帝国，并隐居于嵩山少林寺。去过嵩山少林寺的人，都知道那里有个达摩洞。
少林武功
据说达摩当初在此地修炼，由于面壁时间过长，至今还可以看到其反映在石壁上的影像。但是《旧唐书》的作者是谁，目前尚存在争论。其成书的年代，距达摩所生活的时代约有400多年之久；而之前提及达摩其人的《洛阳伽蓝记》高僧传》《续高僧传》中，均未提及达摩曾经到过少林寺一事，所以《旧唐书》中的说法值得怀疑。既然没到过少林寺，那么达摩是少林武学祖师之说，也就是无稽之谈了。如果达摩确实到过少林寺，那么他与少林寺武术有渊源吗？这一点史料也未有记载。在《洛阳伽蓝记《高僧传》《续高僧传》，以及《旧唐书X景德传灯录》等一大批史书中，均没有提到达摩与少林武术有关。
达摩
真正把达摩与少林武术联系在一起的，是一部名叫《易筋经》的武学著作。但是这严重缺乏可信度，因为达摩同时也被认为是禅宗的创始人。不立文字是历代禅宗大师的公认教规，倘若承认达摩是禅宗开山鼻祖，就应该遵守“不立文字”的规矩，也就不会有《易筋经》了。从近代的研究结果看，把武术带到少林寺并发扬光大的是少林寺的第二任住持稠禅大师。
由此可以看出，达摩的身份、来历都不明确，只知道他来过中国，去没去过少林寺还是个历史谜题。所以，达摩是少林功夫的创始人的可能性几乎为零。
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