原标题：商鞅只三见秦孝公？其实不然，第四见才得以确定其变法蓝图
卫鞅复见孝公。公与语，不自知厀之前于席也。语数日不厌。
———《史记.商君列传》
据传，商鞅再进入秦国之前曾经三见秦孝公，并且凭借这三次机会向秦孝公讲述了三种不同的治国理论，最后，凭借者法治措施和变法的蓝图打动了秦孝公，之后秦国才开始了大刀阔斧的改革，并凭借着这次变法改革在乱世中崛起，陡然成为了战国时代走为强盛的国家。
但是商鞅真的只见了秦孝公三次吗？其实不然，其实前三次会面并没有真正的打动秦孝公的内心。
但是商鞅的游说确是循序渐进的，在第四次的时候才彻底的决定了秦国的变法蓝图，那么商鞅为何要通过这样的方式去游说秦孝公呢？他与秦孝公的四次会面，有阐述了哪些治国理论呢？
一、帝道：圣人常无心，以百姓心为心
这里所说的地道指的是老庄之学，也就是老子的无为而治，所谓的以百姓之心为心说的是原始的社会制度和形式，也就是提倡人们重新回归一种类似于混沌的形式，这个统治者要以圣人为尊。
但是圣人却不能够太过于干涉平民百姓的生活，要将权力取之于民并重新还治于民，百姓也要达到一种仅次于圣人的善者状态。
在这样的治国形式当中，圣人并不存在着对大事的决定权，对于所有的重大事件都需要氏族之内的所有人共同决定，圣人最大的作用是要去提拔和任用德善之人，通过这样的形式达到一种相对平和的发展状态。
其实也是，如果统治者真的能够成为一个圣人，如果平民百姓们真的能够达到德善状态，如果人能够彻底的回归于自然，那么这个世界上的纠纷自然会少许多。这点大概类似于尧舜禹时代的原始社会统治形式。
卫鞅复见孝公。公与语，不自知厀之前于席也。语数日不厌。
———《史记.商君列传》
据传，商鞅再进入秦国之前曾经三见秦孝公，并且凭借这三次机会向秦孝公讲述了三种不同的治国理论，最后，凭借者法治措施和变法的蓝图打动了秦孝公，之后秦国才开始了大刀阔斧的改革，并凭借着这次变法改革在乱世中崛起，陡然成为了战国时代走为强盛的国家。
但是商鞅真的只见了秦孝公三次吗？其实不然，其实前三次会面并没有真正的打动秦孝公的内心。
但是商鞅的游说确是循序渐进的，在第四次的时候才彻底的决定了秦国的变法蓝图，那么商鞅为何要通过这样的方式去游说秦孝公呢？他与秦孝公的四次会面，有阐述了哪些治国理论呢？
一、帝道：圣人常无心，以百姓心为心
这里所说的地道指的是老庄之学，也就是老子的无为而治，所谓的以百姓之心为心说的是原始的社会制度和形式，也就是提倡人们重新回归一种类似于混沌的形式，这个统治者要以圣人为尊。
但是圣人却不能够太过于干涉平民百姓的生活，要将权力取之于民并重新还治于民，百姓也要达到一种仅次于圣人的善者状态。
在这样的治国形式当中，圣人并不存在着对大事的决定权，对于所有的重大事件都需要氏族之内的所有人共同决定，圣人最大的作用是要去提拔和任用德善之人，通过这样的形式达到一种相对平和的发展状态。
其实也是，如果统治者真的能够成为一个圣人，如果平民百姓们真的能够达到德善状态，如果人能够彻底的回归于自然，那么这个世界上的纠纷自然会少许多。这点大概类似于尧舜禹时代的原始社会统治形式。
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