原标题：作为三国最著名的谋臣，如果诸葛亮自己当主公，他能否一统三国？
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”说起三国，化用莎士比亚的一句话来说“一千个看客中就有一千个精彩异常的三国”。三国是我国古代历史上非常重要的一段历史时期，在这一时期，各种能人辈出，不尽英雄滚滚而来，浪花淘尽的都是当世豪杰。
东汉末年的军阀争霸几乎可以说是中国历史上最精彩、最耀眼的时期，无数的谋臣择明主而仕，无数的武将在战场上彰显着自己的英勇和神武。在等级森严的封建社会里，无数的底层人民可以通过一身的好本领为人所用，良驹得遇伯乐，施展才华，经历并创造历史。这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。
在这个时代里，真正有大才的人不会被埋没于乡野，在这个时代里，也有更多的底层百姓挣扎在乱世，遭受战火的屠戮。生灵涂炭不是一个冷冰冰的词语，在动辄屠城的古代战场上，一个人的命运往往不能自主，兴亡百姓皆苦。
公元220年，曹丕逼退汉献帝禅位，建立了曹魏王朝，第二年，刘备也迫不及待的在成都称帝，建立了史称为蜀汉的政权，孙权虽然慢悠悠的缓了几年，却也最终按捺不住的于229年在南京称帝，建立了东吴政权。
作为三国最著名的谋臣和权臣，诸葛亮拥有着很多的光环，于是就有人说，如果诸葛亮能够自己当主公，能否一统三国？
一、诸葛亮恃才傲物，难以屈伸下士
实事求是的讲，诸葛亮即使是主公，他也完不成一统三国的大业，这并不是说诸葛亮名不副实，反而正因为他是一个真正的谋臣和能臣，才无法做到以一国之主的身份完成统一，甚至很有可能当他是主公的时候出现众叛亲离的现象。
诸葛亮自称“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，作为一个世外高人，诸葛亮的骨子里是清高无比的，他拥有一身才学是毋庸置疑的，所谓“秀才不出门，尽知天下事”。诸葛亮或许不是秀才，但是，东汉末年的天下大势尽在其胸中。
身负才学，拥有真本事的人，是清高的，他们往往会自视甚高，傲视一切，看不起周围的人和物，甚至还会对人要求严格。也正是因为这样的性格，所以诸葛亮生性谨慎，害怕所遇非人，也才有了“三顾茅庐”对刘备的考验。
面对这样的考验，刘备是无所谓的，对他来说，只要能够请得动这样一位大才，即使再多跑两三次又如何呢？与之对比的就是张飞和关羽的态度。
在连续两次拜访诸葛亮遇冷之后，一向自视甚高的关羽都说诸葛亮或许是徒有其名，意思就是他并不值得刘备三番五次的去亲自去请，毕竟刘备怎么说也是一个主公，如此礼贤下士已经是给足了诸葛亮的面子，但是那厮不知好歹，接连的给三兄弟吃瘪，让人好不恼火。
张飞则更直接，连续受挫之后就对于请诸葛亮出山毫无兴致了，主张让刘备一个人去请，明显的是不愿意再去吃闭门羹，甚至还让刘备不行就直接将诸葛亮绑了来。简单粗暴，态度野蛮。
张飞和关羽这样的人就是绝对不能做主公的，他们没有礼贤下士的素质，对于人才是忽视甚至粗蛮的。而诸葛亮也是这样一个清高之人，即使他身为主公，由于他自视才华，也很难听进去下属的意见，只会一意孤行，认为自己都是对的，更不可能像刘备一样礼贤下士，这样的人如果统领全局？
要知道曹操听闻许攸来投靠，甚至可以欢喜的连鞋子都顾不上穿。作为主公，最重要的识人用人并能够适当的礼贤下士，诸葛亮没有。
二、诸葛亮非名门出、也无军中基础，难以服众
诸葛亮没有成为主公的先决条件。一句话就是说诸葛亮没有资格成为主公。在乱世之中，最重要的是人马，所谓“有枪就是草头王”，能够在乱世之中拥有一支人马，就能成为一方诸侯，参与到群雄逐鹿的盛宴中。
但是这些军头往往都是东汉末年帝国派驻在地方州郡的长官，或者是像曹操一样的官二代，而且自己本身也在中央的卫戍部队中做过校尉军官。
比如袁绍出场就是“四世三公”，在论资排辈讲究背景的东汉末年的政治格局中，袁绍无疑是最耀眼的官N代，他的祖上累世公卿，都是三公九卿的高官，这样的人往往才能服众。
而且袁绍也历任中军校尉、司隶校尉等官职，与军队有着密切的关系，所以在乱世来临之际，能够抓住机遇，成为主公，号令一方。
东南的孙吴也是如此，他本身是东汉末年的一员虎将，还曾讨伐过黄巾军，后来还在天下诸侯讨伐董卓的义举中英勇作战，令董卓都对其十分惧怕。可以说东吴的孙氏正是在孙坚孙策父子两代的浴血奋战中杀出来的一条皇路。
即使是刘备，也自称是中山靖王之后，甭管有没有这回事，也甭管这个所谓的中山靖王是西汉早年汉武帝的儿子，而且他自己也是子女后代一百多人，但是刘备说自己是汉朝皇室后裔，天潢贵胄，谁又能找出证据证明其不是呢？
正是有了这样的大义名节，所以刘备才无往而不利，占据了舆论阵地，能够以汉室正统自居，称曹操为曹贼，以“汉贼不两立，王业不偏安”为名，吸引众多的遗老遗少和对汉朝有同情心的人拥护他的政权和小朝廷。
诸葛亮既非出身名门之后，也不是军官将领，毫无根基，更不是皇室后裔，他不占有任何的天然条件能够成为主公，即使他强行当上了这样的乱世之主，恐怕也最终难以保全基业。看看“三姓家奴”吕布不就正是如此吗，吕布英勇，武德充沛，也曾是一州之主，可最终也只是生死城灭为天下笑。
诸葛亮的多谋善智和吕布的勇武善战不正好是鲜明的两个极端吗？吕布不成，诸葛亮也不会成功。
三、诸葛亮事必躬亲、眼中难以容沙
诸葛亮刚正不阿，性格刚烈，理想主义比较多，而且眼中揉不得沙子，这是他清高之外的另一方面很不好的性格。
当然，这样的性格作为谋臣或者武将是没有任何问题的，毕竟有主公指挥着，统筹全局，自己只需要做好一个臣子应尽的本分就好。所谓帅和将的区别就在这里。作为一个主公，首先要的就是能够有肚量， 要有胸怀和气量。
但这恰恰是诸葛亮的短板，俗话说“不聋不瞎不做家翁”，就是做一家之主要适当的装聋作哑，将一些不好的人或事当做没看见，要是事事计较，凡事都事无巨细的究根到底，那只会弄的人心涣散，众叛亲离。
诸葛亮没有这方面的性格，但是刘备却不一样，他能够网络人才，极尽可能的人尽其用，这就是一个主公该做的事情。
小结：
诸葛亮的确在历史上有着很高的名气和很好的声誉，但是他的性格决定了他只适合做一个谋臣和权臣，并不能做主公。历史之所以选择了刘备，是因为刘备的身上也的确有着他的闪光点，仁义、慈悲、礼贤下士，能够不被任何的困难所打倒。
我们应该找准自己的标准，正如刘邦问韩信他能够带多少兵一样，韩信直言不讳的说刘邦最多只能带十万人马，而轮到他自己，则是“多多益善”，这令刘邦十分的不解和恼怒，但是韩信却说，他只不过是能够带兵罢了，但刘邦却是“将将之才”，是能够统领大将的帅才。这就是与人之间的区别和不可逾越的鸿沟，人要有自知之明。
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