原标题：为何诸葛亮既不投靠曹操，也不投靠孙权，却追随势力最小的刘备
为何诸葛亮既不投靠曹操，也不投靠孙权，却追随势力最小的刘备
诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、改革家。
诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，十七岁的诸葛亮就在隆中（今湖北襄樊）隐居。后刘备三顾茅庐，请出诸葛亮，联合东吴孙权，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（公元211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（公元221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（公元234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年五十四岁。刘禅追谥他为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中，忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮隐居隆中时，过着半耕半读的生活。他一方面博览群书、勤于思考，一方面拜师访友，广泛地与社会接触。经过十年的艰苦磨砺，逐渐成为一名学识渊博、见解独到的青年才俊，确实是一位天才。据《三国志》记载，诸葛亮志存高远，在隆中时，就经常把自己比作春秋时的名相管仲、名将乐毅。
当时，名震荆州的学术领袖中有两位长者，庞德公和司马徽，他们作为诸葛亮的老师，十分欣赏诸葛亮的超群才智，称诸葛亮为“卧龙”。
斯时，在政治上，曹操挟天子以令诸侯，拥有政治优势。在实力上，他统一了北方，兵多将广、钱粮充足。在个人能力上，他堪称雄才大略，当时的政治家无人能与他相比。特别是在对待人才方面，曹操求贤若渴，三次颁布“求贤令”，广纳天下贤才。对此，天下读书人无人不知，诸葛亮为什么不去投奔曹操呢？是他不知道曹操这个人吗？显然不是。早在刘备“三顾茅庐”之前，曹操是否知道有诸葛亮这个人，史书上没有记载，但是诸葛亮对曹操肯定是早有了解的。
历史上的曹操，是一个有着双重面孔的人，性格很复杂。起初，他有匡扶汉室的志向与抱负，后来他又有取而代之的想法。曹操在看到民众因战乱而流离失所时，会伤心落泪，并出台政策招抚流民，恢复生产、安定社会。但他也会因父亲之死，迁怒他人，大肆屠杀几十万无辜百姓。对待人才方面，他既可以连袜子也来不及穿，就跑出去欢迎人才来访，也会因一些小事翻脸无情，杀害跟随自己多年的老朋友。诸葛亮对曹操这样的人，是绝对不会喜欢的。因为诸葛亮是一个地地道道的知识分子，在这位高风亮节、功业卓著的楷模身上，古人所提倡的人生三不朽——立德、立功、立言，被表现得淋漓尽致。以位列第一的“立德”来说，儒家的忠孝仁义，就是他毕生践行的标准。作为一个有眼光、有头脑的知识分子，诸葛亮当然看得出曹操把持的中央政府，已经不是大汉的政府，要想践行忠义，自然不能投靠曹操为虎作伥；再者，诸葛亮一生推行的治国理念是内儒外法，实行儒家的仁政，以法辅德，而曹操实行的却是霸者之政，强权政治，这明显不是诸葛亮想要的结果。
诸葛亮虽然不会投效曹操，或许应该考虑考虑孙权。孙权文韬武略，胆识过人，不愧为一代豪杰。他据有江东，兵精粮足。孙权爱惜人才，以诸葛亮的才干，在东吴应该是很有前途的，况且，他的兄长诸葛瑾也在东吴做官，但诸葛亮为什么不投奔孙权呢？史书上记载：赤壁大战前，刘备派诸葛亮去东吴说服孙权，联合抗曹。当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他婉言谢绝。后来有人问起其中的原因，诸葛亮说：“孙权当然是人中豪杰，但是我看，以他的度量，他有可能会对我很好，但不会对我言听计从，所以我不能留下。”
再看刘备，刘备一生极其坎坷。起初，他在家乡起兵参与镇压黄巾起义，后来，又卷入诸侯混战，几十年东征西讨，凭着讲感情、够朋友和自己的那点谋略，才一步步成长壮大起来，拉起了一支队伍。但他没有聪明的谋士辅佐，所以只能时而投靠陶谦，时而联合吕布，时而归顺曹操，时而依附袁绍，始终被人利用来利用去，跑了大半辈子，也没跑出个名堂来，一直没有一块属于自己的地盘。刘备走投无路时，只好跑到荆州投靠刘表。
刘表把刘备安置在抵抗曹操的最前线，替自己守住大门，扮演“炮灰”角色，所幸的是，刘备镇守新野的几年里，曹操忙着在北方东征西讨，几乎无暇顾及刘表，所以，刘备在新野一住就是八年。
建安十二年（公元207年），刘备认识了司马徽和徐庶，这两人极力向他推荐诸葛亮，并称赞诸葛亮是“卧龙”。很快，刘备就亲自去拜访这位年仅二十七岁年轻人——诸葛亮。于是，就有了千古传颂的“三顾茅庐”的故事。
在隆中的半山腰上，有一处“抱膝亭”。史书记载，由于尚未发现值得辅佐的明主，诸葛亮一直显得很茫然，每当早晨和傍晚，他都独自一人，在山林之中抱膝长啸。当这位读书人倍感苦闷的时候，那个最赏识他、最可以发挥他才智的人——刘备来了。
这就是刘备的过人之处。刘备在诸侯中被人称为英雄，靠的不是他有多少军队，有多大地盘，而是他对朋友很诚恳、很讲信义，即使对一般的人也很有礼数，另外对老百姓也很仁慈。所以，在天下动荡的那个年代里，很多人愿意死心塌地地跟着他。由于有这种号召力，当时的诸侯，包括曹操和袁绍在内，几乎所有人都很重视刘备，很愿意与他结盟。刘备能“三顾茅庐”，抛开他急需人才不说，单说他作为一个世人皆知的大英雄、一位年近半百的老将军，肯屈尊拜访一位名不见经传的普通人，向他请教治国平天下的战略问题，这就足以让诸葛亮感动了。
在我国古代社会，道德高于一切，君主的道德品质尤其重要。有一个贤德的君主作为领袖，则上行下效，就能使官风廉正，官风正则民风厚，最终实现和谐社会。而在道德方面，刘备占有压倒性的优势。有着皇族身份的刘备，参与了诛杀曹操的密谋，这是对大汉朝廷难得的忠诚。这在感情上，就与深受忠孝思想影响的诸葛亮等人，拉近了一层。此外，刘备在平原、徐州任上实行仁政，仁义之名远播，这对于崇尚内儒外法的治国理念、同样推崇仁政的诸葛亮来说，吸引力是巨大的。再者，刘备礼贤下士，被称为天下英雄，在当时名头不小，这一点诸葛亮也必然会有所考虑。
刘备虽然声望很高，但此时，除了手下有一批生死相随的人以外，并没有多少实力，可以说，刘备还处在困境当中。诸葛亮如果能辅佐刘备脱离困境，站稳脚跟，发展壮大，乃至一统天下，这个过程中间会大有可为。同时，刘备手下有一流武将，却没有一流的治世能臣，可以说，留给诸葛亮大展身手的空间是非常广阔的。
由此可见，选择追随刘备，既符合诸葛亮的政治理念，推行儒家仁政，又有一展胸中抱负、不负平生所学的空间。
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