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苗族盛装上的苗绣传统图案和纹样

博物馆是一座城市的标志，也是国家乃至世界文化的沉淀。法国思想家托克维尔说过：“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”

苗绣是美的，美在它原汁原味的传统风格，美在它精美绝伦的刺绣技艺，更美在它寓于各种图腾中人类最原始的信仰。

身着苗裳的曾丽

贵阳苗疆故事民族服饰博物馆是一座展示苗疆传统精品刺绣、盛装的博物馆，父女两代用40年的时间搜集、整理贵州古老的传统民族民间刺绣盛装嫁衣，倾其所有的财力、物力和时间，做了这个纯粹又深情的博物馆，得到观众最多品论的语句是“震撼、感动”。

贵阳苗疆故事民族服饰博物馆，原名为贵州民族民俗博物馆。

贵阳苗疆故事民族服饰博物馆（贵阳曾宪阳藏品博物馆），位于贵阳市白云公园绿漪湖畔贵州民族民俗博物馆园区，占地面积2400余平方米。

该馆成立于2007年4月，依托我国著名收藏家、“苗族服饰收藏第一人”曾宪阳历经30多年对苗族服饰的收藏、整理及研究成果，其中包括清代至民国时期的苗族各种刺绣服饰、银饰精品及明代到清末时期的铜鼓等，是国内最大、最成体系的苗装苗绣博物馆，亦是贵州首个集中展示以“贵州本土文化精粹”为核心的主题博物馆。由于收藏的时间早，博物馆里很多藏品都是孤品和绝品，故而在学术价值上属于国内最高，其中又以苗绣、苗装藏品最好、最精。

“苗绣”是苗族人以自有的文化创造的一种刺绣方式，作为中国第一批被列为”非物质文化遗产”保护的项目之一，近年来正在经受失传的风险。

苗绣纹样复杂如宇宙，是不可以被随意拆解的。苗绣的形态和其他刺绣是不一样的。我们常说的四大名绣，它们的工艺要求往往是栩栩如生、惟妙惟肖、追求写实，刺绣的内容大都是现实生活中看得见、摸得着的东西，比如猫、狗、金鱼等。但苗绣和它们完全是两个不同的体系，它和现实生活完全没有关系。苗绣纹样和符号背后蕴藏着人类远古的文化因子，具有很强的文化属性，但现在却有很多本不属于苗族的纹样出现在所谓的“苗绣”上。

绣工精美的苗衣

苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的历史文化是靠口头文学和服饰图画艺术来表达的。与许多无字民族不同的是，苗族不仅将历史传统倾注于口头文学之中，更将它倾注于图画之中，这主要表现在苗族的刺绣图案里。苗族老人对苗族少年进行历史文化教育时，常指点着服饰图案而说。

“破线绣”属于苗绣工艺中的极致。破线绣的针法和平绣相同，但破线绣的对线的要求和处理却非常讲究。制作时，要将一根普通丝线用手工分成8~16股细彩线，分好的细彩线穿上针，线随针穿过夹着皂角液的皂角叶子，使得彩线变得平滑、柔挺、亮泽、紧密，不易被污染弄脏。这样处理过的线再用平绣的针法，沿图案轮廓将图案铺满。

由于破线绣做工非常讲究、费时，这种技法往往用于刺绣嫁衣、庆典盛装等，完成一套精美的破绣线嫁衣，大致耗时4—5年时间。

破绣线成品

除了藏品的精深，博物馆的特别之处在于展陈和解读方式，长期深入的田野考察基础与主流文化的对比研究，深层次解读了苗家文化的深刻内涵，以服饰上的纹样故事梳理出神秘古老的苗疆文化。

贵阳苗疆故事民族服饰博物馆

一座文化的记录丰碑。

它赋予自己的使命是

传承、传播、传扬。

这里的每一个物件

都有一个关于时光和历史故事。

文/盖娟

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