原标题：儒释道·儒——德不失民，度不失事
吴国国君夷昧派使者屈孤庸去晋国，希望能与晋国通婚，实际上吴国的目的是与晋国建立联系。屈孤庸一到晋国，就去拜访赵文子，赵文子问起了吴公子季札的情况。季札是吴王诸樊的弟弟，多次推让君位，先封于延陵，后又封于州来。在公元前544年，出使鲁国，在欣赏周代传统礼乐时，加以分析，说明周超与诸侯的盛衰大势。因为这样的情况，赵文子就问，确立季札为吴国的国君，是否是上天的意思，要使者来回答。这分明是出了个难题。
但这个使者应变能力很强，他知道这个问题的深意何在。就不慌不忙地回答说：“季札还是推让了国君之位。让他继承王位其实是前面两位吴王的意见，决不是上天有意要让他来当君王。如果上天真的有意，那么肯定不是季札，而毕竟是当今的吴王昧。”
接下来，屈孤庸这个吴国的使者，大谈了能够成为君王的条件，他认为最主要的在于人是否有德。老百姓归顺于有德的人，一个得到老百姓的拥护，并且使事情有序而不乱的人，上天才会把王位给他。他最后说，夷昧就符合这个条件，而季札只是个守节者，所以他不可能成为吴王。
责任编辑：