原标题：诸葛亮的军事才能究竟是怎样一个水平

诸葛亮的军事才能究竟怎样的

陈寿在《三国志·诸葛亮传》结尾评论中，当说完了他的各种优点后又说：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”有人据此断定，军事不是诸葛亮所长，反而是他的短板。事情真的如此吗？ ...... 

原标题：义与法

开元年间，张审素无罪而死，他两个儿子为父亲报仇杀人被捕，张九龄想救他们的命。玄宗认为：“孝子的感情是为义而不顾死，但制定法律为了禁止杀人，杀人而不问罪的风气不能开。”有法必依，看问题的角度可以因人而异，但防止犯罪、维护社会秩序却需要对法律的严格遵循。 ...... 

原标题：刘鼎 母癸甗 亚酗方鼎：上博青铜器巡礼系列之七

刘鼎 母癸甗 亚酗方鼎

上博青铜器巡礼系列之七

中国青铜器的冶铸技术

中国青铜手工业的采矿、冶炼和铸造技术达到很高水平。青铜是金属冶铸史上最早的合金，铜、锡、铅的成分配比臻于完善。石范、陶范、金属范等范铸方法先后出现，以陶质块范法的发展最为充分。陶范的选料配料、塑模翻范、花纹刻制均极为考究。浑铸、分铸、铸接、叠铸技术渐趋熟练。复合金属合铸显示出已能巧妙地运用合金配比。镶嵌、鎏金等装饰技术使器表精丽多彩。毋需分范的失蜡法是青铜铸造的一大进步。西汉透光镜的特殊效果，折射出青铜工艺的余辉。 ...... 

原标题：纣王的形象内涵

《封神演义》的重要贡献之一，是为中国小说的人物画廊贡献了纣王这个形象。什么是坏君主？什么是无道君主？怎样才是荒淫和残暴？纣王形象可谓集大成者。在中国历史上，荒淫残暴的君主不乏其人，古文献中也常常桀纣并称，但要论社会知名度，却无人能与纣王相比。这与《封神演义》的影响不无关系。 ...... 

原标题：黄浦江对上海意味着什么？

战国末期楚国的春申君黄歇，有人认为是上海母亲河黄浦江的缔造者。

黄歇被楚王封为春申君，封地在淮河以北十二县，与上海黄浦江无关，可是后来楚国和齐国发生战争，战事频频，黄歇就把靠近战场的淮河以北十二个县献出来，请求改封到江东，也就是春秋战国吴国的地盘，而上海当时的陆地部分（东部还在海里），确实属于这个封地范围之内。 ...... 

原标题：周武王不仅是君主，还是位诗人，他写得好不好看罢这首诗就知道了

在很多人的印象中，诗词歌赋是唐宋文人的嗜好，殊不知早在先秦时期诗歌就已经在街头传唱，最著名的《诗经》就是商周时期的诗歌汇编。值得一提的是，周朝的开国君王周武王也是一位诗人，不过他的一首诗歌直到最近几年才被人们发现，也重新塑造了他的新形象。究竟是什么诗歌呢？又写了什么呢？如果您也想知道，下面小编就来给您从头揭秘。 ...... 

原标题：【新书介绍】边疆考古研究（第28辑）

基本信息：

编著：教育部人文社会科学重点研究基地　吉林大学边疆考古研究中心　边疆考古与中国文化认同协同创新中心 ...... 

原标题：王翦手握60万秦国精锐，有能力造反么？想多了，看看白起就懂了

春秋战国，是中国先秦时期最为动荡和混乱的年代，时势造英雄，这也是一个英雄辈出的年代。其中，战国四大名将名气最大、功绩最明显，分别为秦国王翦、白起，赵国李牧、廉颇。其中，白起为“四将之首”，但其被死，今日所提为第二王翦。 ...... 

原标题：西安地铁8号线已发现古墓1356座，网友：不愧是数朝古都

陕西日常操作基础篇|西安地铁8号线已发现古墓1356座 #西安考古  ...... 

原标题：城子崖遗址的发现

城子崖的发现颇有戏剧性。

1928年3月24日上午10时，一辆从济南开往青岛的火车停在了章丘西部的龙山火车站。从车上走下来两名乘客，一名叫吴金鼎，一名叫崔鸿泽。就是这两个人的龙山之行，发现了城子崖遗址，发现了龙山文化。 ...... 

原标题：2020年度马鞍桥山遗址发掘情况汇报

一、遗址概况

1、地理位置

马鞍桥山遗址位于辽宁省朝阳市建平县太平庄镇石台沟村六家村民组南约800米的一道小山梁上。遗址南距牛河梁红山文化遗址约60千米，东南距建平县约55千米，遗址内有一条南北向土路穿过遗址通向石台沟村，东北距石台沟村村委会所在地约800米，西距省道S208线（小叶线）约800米。遗址中心点地理坐标为东经119°21′27.80″、北纬41°51′21.34″，海拔583米。 ...... 

原标题：和古人日常生活息息相关的天文历法，有那么难懂吗？

古代天文历法是古代劳动人民在生产斗争中伟大的发现和创造，它代表着一个民族的文化水平，是古代文明的标志。我国是世界上最早发明天文历法的文明古国之一，我们的祖先被称为“全世界最坚毅、最精明的天文观测者”。远在四五千年以前，我国历史进入有文字记载的初期，我们的祖先已经知道观测天象，根据日、月、星辰的运转和气候的变化以及草木的荣枯和鸟兽的生灭，创造了历法。在现存的古代典籍中保存下来的关于古代天文历法的文献资料，是我们伟大中华民族的宝贵遗产。我国古代，由于生产发展的需要和社会分工，天文历法的管理和编订很早就设有专职人员。到了阶级社会，这些专职管理天文历法的人员逐渐成为统治者的附庸和臣仆，所谓“文史星历”，不得不听从最高统治者的指挥命令，因此观象授时成为国家权力的一部分，改正朔，颁布历法，成为权力的象征。加以古人对于自然现象的观察和理解都还不够精明，在很长的时间内古代天文历法蒙上了一层神秘的外衣，往往和封建迷信纠缠在一起。后之学者在传注古代典籍的时候，因为受到这种影响和局限，不能作出正确的解释。历代相传，以讹传讹，成为阅读古书的障碍。一直到现在，我们虽然已经对于我国古代天文历法有了比较深入的研究，取得了丰富的成果，但由于不能突破前人的束缚，许多重要的问题，尤其汉代以前的历法，仍然得不到确切的解答。 ...... 

原标题：张建宇：宋元《法华经》扉画形式的传播与挪用——东亚文化交流的一则个案

与隋唐相比，宋元时期的文化交流呈现出很多新的面貌。最显著的变化是：隋唐文化中心在两京，以长安、洛阳为中心的中原地区同西域间的交流频繁且密切〔1〕；入宋后，江南的地位逐渐提升，特别是南宋，两浙地区与周边的交流显得愈加重要。另一项变化是文化交流的品类，本文要考察的插图本佛籍就是这样一个实例，虽然它在唐代就已出现，但五代以后才真正流行，并成为宋元时期东亚文化交流的一项新类别。  ...... 

原标题：有一群人，他们的名字叫“云台山人”

有一群人，他们的名字叫“云台山人”

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原标题：中国古代神话的天之四灵：青龙、白虎、朱雀、玄武

四灵是神话传说中四大神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武这四位天神，古代中国人民认为四象有祛邪、避灾、祈福的作用，又称天之四灵。 ......