原标题：17年前岳飞、文天祥为啥被移出教材？余桂元：他们不是民族英雄
莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
岳飞抗金、文天祥抗元，都是为保家卫国，尽管一个遭诬陷入狱处死，一个被俘敌营，但其英雄气概却永存于世，感染了一代又一代人，直至现代，17年前，余桂元却以“他们不是民族英雄“为由将岳飞、文天祥两人移出了教材，一时间被广泛议论，不知数十年后，人们是否会主动去了解这段历史？
何为民族英雄？词典中的解释为：维护国家主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。
近现代历史上，孙中山先生、薛岳等人皆为民族英雄。而在2003年之前，语文课本上也都是在宣扬岳飞、文天祥等人的英雄气概，突然间课本上不再有文天祥的《过零丁洋》、岳飞的《满江红·怒发冲冠》。
大家都知道，我国是一个多民族的国家，五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。余桂元表示，他经过长期的历史研究发现，岳飞抗击的金国人和文天祥抵抗的元人，皆为中华民族的一部分，因此岳飞、文天祥的所作所为有损民族团结，不应该被收录进教材。
听着似乎是有些道理，但其实毫无道理，首先，民族融合是我国历史上的一部分，秦始皇完成统一，统一文字、货币、度量衡，有利于各地人民之间的友好往来，增强凝聚力。
汉武帝时期大破匈奴，经营西域，也是有利于百姓的事情，并且外敌来降，其并未赶尽杀绝，如此才有了今天这番面貌。
宋朝年间，我国的经济、科技等方面都发展迅速，政治开明，我国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物陈寅恪曾评：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。“
西方史学界的学者则是认为宋朝是中国史上的文艺复兴与经济革命的时期。
1125年，金国进犯，导致靖康之耻，北宋天下生灵涂炭，百姓尽受欺辱，那么岳飞抗金又何错之有？在国家、民族危难之际，岳飞等人挺身而出，维护了国家、民族的尊严。
难道向金求和的秦桧才称得上是没有破坏民族团结？
文天祥和岳飞出于一样的情怀，为国为民抗击元人，即使被俘遭到囚禁，威逼利诱皆不为所动，令忽必烈都极为动容，文天祥的身上难道就没有民族气概吗？恐怕很难让人否定
事实上，纵观我国历史，无一不体现出我国是一个爱好和平的国家，《汉书》载：” 明犯强汉者，虽远必诛。”意思是说，人若犯我，必然不能漠视，倘若历史上没有岳飞、文天祥这般的人物，我国发展至现代，恐怕是另一番面貌。
而民族的定义，只是浅层意义上的汉族与其他民族的分别吗？并非如此，而是经长期历史发展而形成的稳定共同体，民族团结即拥护祖国。
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