古来利与名,俱在洛阳城。

原标题:古来利与名,俱在洛阳城。

古来利与名,俱在洛阳城。

九陌鼓初起,万车轮已行。

周秦时几变,伊洛水犹清。

二月中桥路,鸟啼春草生。

——于武陵《过洛阳城》

洛阳市决定在洛阳桥东新街附近建造洛河大桥,以便利南北通行,减轻交通压力。其实在隋朝时这里已有了洛河大桥, 刚开始名字为利涉桥。

利涉桥正对着南北二市,原是隋代的一座浮桥,唐初曾经废坏。天津桥和利涉桥之间,北对徽安门,濒临斗门亭,隋代设置了立德桥,取名估计是与北边的立德坊有关。唐初称作中桥,曾毁于洪水。

高宗于显庆二年(657)幸洛阳,改洛阳宫为东都,次年修建东都,中桥和利涉桥同时加以修复。咸亨三年(672)司农卿韦机负责规划、营建东都宫室,把中桥新址确定在原中桥的东边,南对外郭城长夏门,北近漕渠。这样, 就有了旧中桥和新中桥的称谓。新中桥长 300 步,利涉桥因相距太近而被废弃。新中桥常被洛水冲毁,永昌元年(689), 武则天命将作监少匠刘仁景加以修缮,宰相李昭德统领,修成后命名为永昌桥,不久又改称中桥。建议将来的新桥取名一定要考虑到历史上的因素,叫“永昌桥”或者叫“立德桥”,并配以文字说明。

和天津桥一样,中桥也与国家的命运紧紧相连。唐玄宗后期不再东幸,加之后来的安史之乱,洛阳出现一派衰败景象。本来,唐代诗人于武陵写这首诗应该写天津桥。天津桥比中桥更有资格入诗。唐史学家、教授郭绍林先生给出了一个完美的解释:七律平起式第六句第三字应用平声字,若写入天津桥, 称为“洛桥”,洛是仄声字,不合格律,本句犯孤平,且与诗中“清洛”犯复;称为“津桥”,本句“津”字犯复;称为“河桥”、“天桥”、“星桥”等,又与“少室”对仗不工。因此, 本诗用了“中桥”,虽说是沾了格律的光,也可见中桥同样有资格代表洛阳。

社会的变迁,必然给人们带来更多的思索。于武陵《过洛阳城》诗说:“古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初动,万车轮已行。周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路, 鸟啼春草生。”他从中桥边的烟波青草,想到千余年间的沧桑变化,体会到对名利的追逐争夺,是那样浮幻而无聊,只有山川风物才是永恒的,生命才是绵延不绝的。这便在流连风光中融进了自己的人生体验。


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