原标题：世人都说“清官”越多越好，其实并非如此，康熙用四个字道明缘由
行文前，我们先来说说“清官”这个概念。
在民间印象中，清官就是一心为公，两袖清风，如：历史上的包拯，真正是不念人情，只看律条办事。于是，有人分析，为何后来会出来那么多歌颂清官的文字，就是因为官场太黑暗，百姓内心渴望多出来些清官，可以为他们做主。所以，从百姓的角度看，这样的清官自然是越多越好了。
当然，从国家的治理角度来说，清官也是越多越好。但不过有一个皇帝提出了不同的看法，康熙曾在一个诏书中说，“清官多刻”。
那么，这该如何理解？
因为，清官们喜欢将“清廉”这种美德上升到道德的高度，然后，处处以此为标尺衡量他人。这么一来，他的下属就很难做事了。所以，在康熙看来，若是这些清官没有刻意凸显自己的“清”，那才是真正的清官。若以康熙的逻辑来看，国家只以“清”来选拔人才，估计这个官僚体系就没法运转了。
在康熙做皇帝期间，任免官员时更多则还是看综合能力。但是，并非只有一人看出了清官为政时的一些弊端，欧阳修就曾点评过包拯的一些做法。当时，包拯的官职是风宪官，他弹劾了两员大臣，随后接替了他们职位。这在欧阳修看来，此种做法相当不妥。
因为，一旦形成风气，就严重带偏了朝廷官员的行事方向。虽然，包拯的解释是他无意于这些官位，但欧阳修继续说：心中所想之事，外人是不会知道的，可一旦自己做了，外人就会这么认为。
此外，欧阳修还用“探囊取物”来比喻此事。手都伸进口袋了，嘴上却说没这个想法，而别人都看到那只手在袋子里，谁还会相信你说的话呢？
其实，在欧阳修看来，这就是一种道德优越感的体现。
虽然，包拯是清官，但是，却不能将这种道德和为官之道捆绑。此外，他的所作所为，在他人眼中，就是一种官场风气的代表，而不是他个人清廉作风的体现。所以，为官者，更应注意自己的言行对朝廷和国家带来的影响。若是只在于自己的声誉，那反倒会给国计民生带来极坏的影响。
说到这，大家是不是觉得，这种观点让人有种颠覆之感。那么，民间传诵了这么久的清官故事，为何在当权者看来有这么多的不妥之处呢？
这其实不难理解，实质上，就是个人和朝廷的相处关系。若是一位官员刻意追求个人声名，他也许就会置朝廷或者国家利益于一边。当然，百姓看不到这些，因为，他们只能看到包拯将那些欺民之人给砍了，这是符合百姓需求的。但对于国家治理来说，并非是除去几个不良分子就能管好国家。况且，这种行事方法，事实上是偏袒一方并非折中，长期以往国家治理必会出现大问题。
晚清小说家刘鹗是“不屑”清官的，他这么说：贪官是不好，可大多数贪官却有自知之明，所以，做事时还藏着掖着。
可是，那些清官呢？更是不好。
他们自以为不多拿钱，因此，自认为所做的一切事情都是正确的，以至于，刚愎自用还洋洋自得。所以，在他看来，清官有时更害人，往小里说可以滥用权力杀人，往大里说没准会害了国家。
虽然，《老残游记》这部书中也写了不少清官，但是，他们的表现却很让人瞠目，简直就是“胡作非为”。
那么，他们为何敢这么做？
因为，他们有底气，他们不贪，所以，他们自认为他们的道德标准就是准绳。本来，清廉为政是一个美德，但一旦上升到道德这个高度，似乎就能超越一切，包括法律。那这些人和徇私枉法的人还有“质”的区别吗？
只是能看明白这一点的人似乎很少，因为，其中的界定很难，清官个人的声誉就是很好的“保护伞”。此外，给他人的错觉就是清官不会做坏事，实质上，没准危害更大。
都知道，在明朝，也有位清官海瑞。但对他的评价，却是两头极端，民间口碑极好，可是，官场上却没人喜欢他。
从万历皇帝到学者李贽，都认为海瑞的道德没话说，绝对正气。但是，他不适合为政，他的那些做法不切合实际。虽然，他一心想着民众，但行事时如果不能变通，可能好想法倒是会收获一个坏结果。
现代有人这么说，若是想了解一个人，不妨先看看他的家庭相处之道。因为，海瑞的硬脾气还的确对其家庭产生了不小的影响。
海瑞一共娶了九个妻子，但前两个妻子被他休了，第三个妻子暴死，一个妾自杀身亡。这是心情不好导致的吗？其实，更应该说，他半点都容不下和他有任何相左意见的人，正面说是坚持原则，负面看就是气量太狭隘。
因为，这个世界是多元的，没有那包容之心，又怎能怪不能和世间兼容呢？
其实，不管是清官还是贪官，他们都有各自的生存之道。但刻意为之，就会成为一种不真实，会改变自身的气量，让自己不能融入社会，从而失去认可。
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