原标题：明朝藩王为何热衷守灵，甚至恨不得在陵区住下？专家：这样更快活
引言
自古以来，孝道是就是中国人的文化根本，更是每个人在生活中都应该自觉遵守和践行的道德规范，其中守灵是中国民间一种体现孝道的直观表现。古人认为在人去世后的三天内，灵魂会回家探望，因此家中老人去世后，子女要守在逝者的灵床、灵柩或灵位旁，因而叫做“守灵”，也称“守夜”。普通人家尚且如此，讲究以孝治国的皇家对于守灵一事，自然就看得更为重要了。
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明朝时期，大多数藩王都非常热衷于守灵，守灵的时间也非常长，但这并非因为他们更注重孝道，实际上守灵期间是他们“放风的时间”，是他们迫于现实无奈的一种选择。明朝的藩王制度是由明朝开国皇帝朱元璋建立的，一方面是为了抵挡外族的侵犯，而另一方面也可以实现对属地异姓勋臣更好的控制。但就算是这样，疑心病重的朱元璋也并不能放心，最后仍旧把那些异姓兄弟和开国功臣们给麻利地处理了，这时他才觉得天下是真的太平了。
▲朱元璋剧照
令他没有想到的是，事实上同姓藩王也会觊觎至高无上的皇权。在皇太孙朱允炆继承皇位后，由于当时已无异姓王对他的叔叔们进行牵制，他便更担心自己的皇权会受到同姓藩王的威胁。为了解除威胁，朱允炆便决定进行“削藩”，以此避免藩王起异心。朱允炆在进行削藩时，采取的手段非常直接粗暴，他直接废掉了他亲叔叔们的藩位，但却偏偏放过了实力最为雄厚的朱棣，使得朱棣最后成功积蓄起力量，对朱允炆进行了绝地反抗，最终夺取皇权、成功地登上了帝位。
▲明成祖朱棣迁都场景还原
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虽然朱棣是因为反对削藩而起兵的，然而在他称帝之后，却仍然进行着削藩的举动，但相比朱允炆来说，他的手段更加温和。他保留了藩王们的封号、土地、和长子继承制，但限制了他们的各种权利，使得他们终身不可科考、不能经商、不能上前线、甚至不能从事手工业劳动。除此之外，朱棣为了限制藩王起异心，还下令他们终身不可踏出藩王府一步。就此，各藩王彻底地失去人身自由，被朱棣给软禁起来。虽然他们在银钱上受到了极为丰厚的补偿，但这如同木偶人一般的生活，又有谁真的能够乐于接受呢？
▲靖江王府近照
以明代靖江王为例，即使靖江王府的面积有183333平方米之广，历代靖江王也还是忍不住想一窥外面的世界。第五代靖江王朱约麒就曾经把自己扮成道士模样，前往道观修炼，还去街市上闲逛，事情败露后被弘治皇帝下诏严厉斥责，差点丢掉自己的王位。那些同样被圈养在王府的女子，对于奇妙的外面的世界也非常向往。后来朱约麒为了满足府中女眷的好奇，曾招过戏班进府，而那些好奇的夫人们只是隔着珠帘往外看了一眼，同样也使得弘治皇帝大发雷霆。
▲历代靖江王画像
在这样严格的限制下，守灵就成为了这些藩王唯一能够摆脱这些桎梏的方法，因此他们都非常乐于前往陵区守灵，以便借机透透气，感受自由，这样的生活对他们而言实在是快活极了。因此，这些藩王为了能够在陵区多待一段时间，就会找各种借口，甚至还会不断地修缮自己守灵时的临时宅邸，以便自己能够住得舒服。据考证，几代靖江王的陵区都存在类似的建筑群，有的面积甚至超过了6000平方米。
▲靖江王陵近照
这些建筑群中不仅外有围墙，里面还设有大门、中门、内门等。宅子内的花园、排水系统和蓄水池等都一应俱全，居住之人都是非富即贵的身份，而能够依靠陵区而居的人除了藩王，大概再也没人能有这个本事了。因此专家指出，就是在如此特殊的藩王制度下，明朝才会出现藩王们都十分热衷于守灵的奇特现象，毕竟大家都想要更加快乐地生活。
结语
《后汉书》中说道：“失之东隅，收之桑榆”。这些藩王虽然一直过着锦衣玉食的生活，但他们同时也失去了最宝贵的自由，永远只能活在一个限定的区域中，自己的心性和野心也在这样的日子中，慢慢被消磨，从此就如同皇帝笼中豢养的金丝雀一般，一生顺遂平安，但羽翼却早已被折断，无法再如同雄鹰一样振翅高飞。
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