原标题：曹操和曹丕大权在握，为何他们没有杀汉献帝？或许是他们爱惜羽毛
公元196年8月，曹操迎接从长安逃出的汉献帝，在此之后，汉献帝封曹操为司隶校尉，录尚书事。不久之后，曹操将许县变为许都，将汉献帝迁至许都，而汉献帝则封曹操为司空，行车骑军事，就此，曹操开始了与汉献帝之间的蜜月期。然而曹操迎汉献帝是为了曹操军事集团的利益和未来的规划方向，他并不是为了拥立天子，复兴汉室。在此之后，曹操在汉献帝身边安插亲信，并不断地除去依附汉献帝的臣子，特别是在“衣带诏”事件与伏皇后谋反的事件后，曹操不仅诛杀了与他不合的臣子以及外戚，同时他还借此机会强行让汉献帝迎娶了他的三个女儿，就此彻底控制了汉献帝。
但让人奇怪的是，曹操即便完全控制了汉献帝，而且在他手握大权的时候，他也不过是自立为魏王，他不仅没有杀掉汉献帝，甚至连篡汉都没有做。在曹操去世前，他依旧是大汉的丞相，是汉室的魏王，虽然他打破了刘邦立下的不允许异姓称王的制度，但他此生都是汉臣。不仅是曹操，就连曹操的儿子曹丕也没有做出弑君的事情来。虽然曹丕在公元220年逼迫汉献帝禅让帝位，他自己篡汉称帝，建立魏国，但他并没有就此诛杀汉献帝，而是以河内郡山阳邑万户奉汉帝为山阳公，让此前的汉献帝刘协安享晚年。要知道无论是曹操还是曹丕此时都大权在握，而曹丕甚至都已经成为了一国之君，但即便是这样，为什么他们都没有杀汉献帝刘协呢？
他们之所以都不杀汉献帝，有一个共同的原因就是爱惜羽毛。对于曹操来说，他本就是汉臣，在当时的价值观中，即便天子失道，也只能有两种解决办法，一种是天命转移，也就是天子被上天抛弃，此时可以换一个人做天子了，另一种则是人臣劝谏天子以纠正天子的行为，使天子从无道变得有道。而在我国古代，除非天子无药可救，否则人臣是不能用第一种办法来解决天子失道这件事。
在天子失道时，若是百姓揭竿而起，没有人会怪罪这个百姓，毕竟他受到了天子不公平的对待，可以向天下鸣不平，因为他虽然是天子的臣民，却因为没有拿过朝廷的俸禄而算不得是背叛。但如果在天子手下为官，身为人臣还敢篡位弑君，那他是要受到天下人的斥责。众所周知，周圣人之所以是文王而非伐纣的武王，就是因为文王所在的周国虽然在实力上已经超越了商朝，但他却并没有因此而叛殷。而曹操说自己要做文王，也就是指即便魏国已经足够强大，但他绝对不会篡汉自立，不过文王的儿子武王取代了商朝建立周朝，因此曹操的画外音就是他自己的儿子曹丕可以做这样的事情。
而在曹丕继位后，他可以篡汉称帝，但他还是不可以杀汉献帝，不仅不能杀，曹丕还需要让汉献帝禅让，毕竟对于曹丕来说，汉献帝禅让帝位才会得到更多人的认可，才会在法理上得到更多人的支持。虽然此时汉献帝禅让与否已经无关紧要，但汉献帝禅让帝位能让曹丕获得一个好的名声，毕竟尧舜禹当年也是这么做的，可见这是合法继承帝位的方式。曹丕之所以这样做，就是不希望自己被史官非议，而让自己在后世留下骂名。
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