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于龙浩先生代表北海于氏家族向北海刘氏家族赠送了《北海于氏长支行二之二支支谱》，刘承礼先生接受赠送。（上图）

捐赠与赠送仪式结束后，于志军先生首先作了《北海于氏长支行二之二支支谱》的主旨演讲（上图），对于周、刘应节两大家族历史上的姻亲关系以及两大家族、尤其是刘应节先贤对老潍县前期文化教育事业所作出的杰出贡献进行深入的论述；然后，与会代表围绕传统优秀文化、家风、家规、家训的重要现实意义，乃至对国家和社会发展如春雨般“润物细无声”的作用和影响进行了交流。

然后，与会代表围绕传统优秀文化、家风、家规、家训的重要现实意义，乃至对国家和社会发展如春雨般“润物细无声”的作用和影响进行了交流。（上图）

刘江红馆长（上图）在总结讲话中指出，档案是历史的记录，历史的承载，随着时代的发展，档案的形态也不断发展变化，在当今互联网、大数据背景下，档案信息资源也越来越被社会重视。召开《北海于氏长支行二之二支支谱》捐赠暨于氏文化、刘氏文化研讨会，捐献家谱、研讨家训，对提升全社会档案意识，参与支持档案事业发展；弘扬优良家风，推动社会主义核心价值观建设，有非常重要的意义。注重家庭、家教和家风，怀有浓厚的“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀非常重要。随着时代变迁和经济发展、社会进步，家风家训也应与时俱进，传承创新，体现时代特色。下步要进一步发挥档案优势，搭建好交流平台，打造特色品牌，欢迎社会各界积极参与，携手传承文明，共同为国家富强，民族复兴做出贡献。

《北海于氏长支行二之二支支谱》是北海于氏家族迁城始祖于周的曾孙于养气一支的于氏支谱，该谱显示了北海于氏家族与北海刘氏家族之间的姻亲关系。

关于两家历史上这段姻亲关系，《于氏家传》是这样记载的：“祖讳养气，字竹亭，邑庠生，祖子铭公之次子，大司马白川刘公之婿也。公居大族，又世为阀阅之家，谨厚平和，不妄言笑，恪守先程，不敢稍有陨越…”；《刘氏家传》里有一篇“明诰赠中宪大夫刘封太恭人韩氏合葬墓表”有这样的记载：“女孙三，一适庠生于克新子…一许工科司谏宋继先子，一许寿光进士李时渐子…皆应节恭人王氏出也…”。太恭人韩氏夫人，刘应节之母，恭人王氏为刘应节夫人。于克新，字子铭，于养气之父。

北海于周家族、北海刘应节家族，不仅为潍县文化昌盛做出了杰出贡献，而且为全省、全国的文化发展事业做出了独有的贡献。忠厚传家、诗书继世、为民请命、精忠报国，是于、刘两大文化世家的传家法宝，历久弥新、渊源流长。代表人物有：于周、刘应节、于养素、于养盛、刘凤毛、刘方声、于泽长、刘以贵、刘体仁、于祉、于普源，等等。

牌坊，中华特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

明朝万历二年《潍县志》载有的牌坊共十五座：“诰赠坊”“司空坊”“凌霄坊”“步天衢坊”“解元坊”“鸣凤坊”“光啟坊”“贞节坊”“恩荣坊”（为进士胡节）、“谏议坊”“恩荣坊”（为进士宋继先）、“绣衣坊”“都宪坊”“总督坊”“史柱坊”。在其后的康熙版《潍县志》和乾隆版《潍县志》中，“恩荣坊”（宋继先）、“绣衣坊”就没有了记载。

“诰赠坊”是刘润因儿子刘应节所获赠“都察院右佥都御史”而立；第四座“步天衢坊”，为举人于周而立；第十四座“总督坊”，是为当时的“蓟辽保定总督 兵部右侍郎兼都察院右佥都御史”刘应节而建。

万历十五（1577）年，刘应节担任了刑部尚书之后，在潍县城又建了一座“大司冦坊”。万历十八（1590）年，刘应节在故里潍县去逝，万历皇帝追赠怹为太子少保，死后哀荣，家人奉旨为怹再建一座“勅建佳城坊”。还有一座“三世尚书坊”，是为诰赠兵部尚书刘珂（应节祖父） 累赠兵部尚书刘润（应节之父） 戎政兵部尚书刘应节而立。

潍坊历史的第一部志书～万历版《潍县志》的志序，为刘应节先贤所撰！

据《潍县志稿》（卷三十七·艺文）记载，潍县在明朝时期第一部文集是于周的《西园集》（十二卷），其后刘应节有《蓟门奏议》《沿边军筹》《四镇三关志》《白川文集》等四部文集，开了潍县文化昌盛之先河！

麓台书院，是刘应节致仕归里后，在县城西南的浮烟山的东麓所建。这充分体现了刘应节作为文武兼济的一代名臣重视教育发展和后备人才培养的雄才大略、远见卓识，反映了明朝中后期全国书院蓬勃发展的时代潮流！

潍坊电视台记者现场采访

与会代表交流、合影留念

一刻不停忙碌中的摄影师于肇顺宗亲，难得能够留下自已的容颜

辛丽红副馆长与于志军先生握手道别

附：

潍 县 志 序

刘应节

潍在东乡，故称北海郡，其后并隶不常，迨洪武年始置县。声名文物裒然，犹称他邑首，非偏壤也。旧有志，岁久漫灭不可读，乡先达大夫鹾使刘公，家食有间，慨然以修辑为任。即成，则抵余书问序焉。余亦潍人也，愧奔走风尘，无能执役左右，则亦恶得以无言？

夫郡邑之有志，犹邦国之有史，其传信以诏来，一也。岂惟山川人物灵化攸关，而土田贡赋奸宄斯积。是故，诸侯去籍，杞宋无征，孔孟且忧之，况其他乎？

粤自潍淄既道，形胜雄于九州。其后太公因之，尊贤上功，治侔东鲁。驯至春秋战国之际，铸山煮海，国富兵强，名曰“东秦”，岂非上可以王，次犹不失为霸与？

国家二百年来，山河不改，田赋弥充，宛然潍淄旧也。人文接踵于贤科，节义光昭乎简竹，岩廊事业，闾巷弦歌，沨沨乎太公海上之遗音也。司土者视官居如传舍，轻典籍如土苴，于志之有无，曾不一置齿颊。即百一及之，亦竟以授简，无人画饼为劳，无何兴嗟去矣！

刘公以良史才，不惜操觚，仅数月輙为成书。今披图览胜，千里封疆，明于指掌。一切土壤贡赋，据程按牍，毛发灼如镜观。是故，虽有舞文之吏，诡法之奸，无自作焉。兹不可以传信诏来，与邦国史并传而无敝哉。于戏，医方、奕谱变化由人，若缘文献之旧，以光复霸王之业，俾太公东海遗音不至冺绝，则在司民牧者加之意哉！

赐进士出身 资政大夫 南京工部尚书 前总督蓟辽保定等处军务兼理粮饷 都察院右都御史兼兵部右侍郎 北海 刘应节 撰

来源：蜗牛悦读汇