三国时，取得最后胜利的不是宽厚仁德的刘玄德，也不是长袖善舞的孙仲谋，而是被世人称之为枭雄的曹孟德。为何曹操的魏国阵营能够笑到最后，那就是曹操这个人的很符合成功者的定义：他从来不拘泥品德上的约束。当初曹操在逃亡的时候，只是因为一时的疑心，就举刀杀了吕伯奢的满门，这是曹操的“恶”，但是曹操后来在治理军队时，严令部队行军，不准踩踏老百姓的麦苗，这是曹操的“善”。

曹操本身的复杂性，让他在用人的时候也别具一格，因此曹操后来为了求取人才，他亲自写了一篇《求贤令》，可谓是震动天下，曹操文中所说“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”以及“又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎”，鲜明直白的说出了自己的用人原则，那就是唯才是举，不管你是不是廉士，或者个人生活中有什么不道德的行为，只要你可以对我有帮助，那么曹操就会“吾得而用之”。曹操的这种“实用”精神，便是他最后成功的根本。

二、顺则为友，逆则为敌，敌友常易也

有句话说“国与国没有永远的朋友，只有永远的利益”，其实放在人情社会中，这样的话也不无不可。历史上是有很多不顾金钱以及生死的朋友交情，但是这样的例子少之又少，没有什么普遍性。而我们要能够在生活中明白，对于大多数人和人之间的关系，我们到不了“管鲍之交”，也很少能遇到“高山流水”的知音，相比于这些脱俗的人际关系，孙膑和庞涓的历史故事更加能够带给我们一些启示和经验。

孙膑和庞涓在鬼谷子门下，那是非常要好的朋友，这是为何呢？因为当时两个人每天共处，自然是感情深厚，更主要的是，两个人没有利益纠纷。等下了山后，庞涓之所以要陷害孙膑，并非是感情淡了，而是在利益的权衡下，孙膑成了庞涓人生路上的“绊脚石”，两个人有了利益冲突。因此两个人感情深厚的时候，利益上一定是顺势，但是倘若是利益上有了逆势，那么就很可能成为反目成仇的敌人。

因此在生活中，我们要懂得“敌友常易”的道理，今天和你称兄道弟的人，或许明天因为利益上的纠纷就对你背后下刀子。当然我们也不能够对所有的朋友都视为潜在的威胁，只是要明白“转化”的道理，你在生活中就会知道为何“吃亏是福”。

因为自己吃了亏，让身边人占些便宜，那么自然就能够加深你们的感情，而若是凡事“寸利不让”，势必会在某些利益上和朋友产生冲突，以至于最终恶化自己的人际关系。对于“敌对”的人也是如此，想要消除对方的敌意，那就寻求两个人在哪些方面具有共同利益，找到了这种“顺势”，便能够化敌为友。这些，就是聪明人的处世之道。