原标题：毁寺灭佛的后果有多严重？看看三武一宗和织田信长，没有一个善终
这个世界上到底有没有神佛？不知道，反正没人见过，至于去寺庙焚香祈福，具体有没有用，也没人知道。所以很多人开始怀疑，“无神论”也自此而来，但信不信不要紧，这种事本来就是信则有不信则无。但是有些人，不信也就罢了，还为了博取大众关注而做出了很多出格的事情，以口头或文字的方式侮辱神佛也就罢了，还公然去宗教场所做一些不堪的事。
也不知道怎么去评说这些人的行为，只能说是无知者无畏；其实历史上有很多例子，其中最有名的莫过于中国古代的“三武一宗”和日本的织田信长，这“三武一宗”分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣；可能很多人对四位可能还不太熟悉，说起来他们在历史上也称得上是一代雄主，只不过中国历史上雄才大略的皇帝太多，才使得他们没什么名气而已。
先来说说这北魏太武帝拓跋焘，他十六岁登基，后亲率大军南征北战，尤其擅长轻骑奔袭，先后攻灭胡夏、北燕、北凉，征伐山胡，降伏鄯善、龟兹、粟特等西域诸国，驱逐吐谷浑，统一中国北方；而且还挥兵漠北，讨伐柔然，驱敌万里；南攻刘宋，“饮马长江”。而且这拓跋焘除了军事能力极强外，治理内政也是相当不俗，如果不是晚年有点滥杀无辜外，绝对称得上是一代明君雄主。
而北周武帝宇文邕也不是一个简单皇帝，他早年继位时受权臣宇文护所操控，但他不仅心思细腻，而且颇能隐忍，经过十余年的谋划，终于手刃宇文护，独掌朝政；之后他励精图治，朝野焕然一新，国力蒸蒸日上，在此之间，他率大军灭了宿敌北齐，一统北方；但就在他准备挥兵攻打突厥时，却突然因病去世，大好基业都便宜了杨坚，嗯，就是后来的隋文帝杨坚。
这个世界上到底有没有神佛？不知道，反正没人见过，至于去寺庙焚香祈福，具体有没有用，也没人知道。所以很多人开始怀疑，“无神论”也自此而来，但信不信不要紧，这种事本来就是信则有不信则无。但是有些人，不信也就罢了，还为了博取大众关注而做出了很多出格的事情，以口头或文字的方式侮辱神佛也就罢了，还公然去宗教场所做一些不堪的事。
也不知道怎么去评说这些人的行为，只能说是无知者无畏；其实历史上有很多例子，其中最有名的莫过于中国古代的“三武一宗”和日本的织田信长，这“三武一宗”分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣；可能很多人对四位可能还不太熟悉，说起来他们在历史上也称得上是一代雄主，只不过中国历史上雄才大略的皇帝太多，才使得他们没什么名气而已。
先来说说这北魏太武帝拓跋焘，他十六岁登基，后亲率大军南征北战，尤其擅长轻骑奔袭，先后攻灭胡夏、北燕、北凉，征伐山胡，降伏鄯善、龟兹、粟特等西域诸国，驱逐吐谷浑，统一中国北方；而且还挥兵漠北，讨伐柔然，驱敌万里；南攻刘宋，“饮马长江”。而且这拓跋焘除了军事能力极强外，治理内政也是相当不俗，如果不是晚年有点滥杀无辜外，绝对称得上是一代明君雄主。
而北周武帝宇文邕也不是一个简单皇帝，他早年继位时受权臣宇文护所操控，但他不仅心思细腻，而且颇能隐忍，经过十余年的谋划，终于手刃宇文护，独掌朝政；之后他励精图治，朝野焕然一新，国力蒸蒸日上，在此之间，他率大军灭了宿敌北齐，一统北方；但就在他准备挥兵攻打突厥时，却突然因病去世，大好基业都便宜了杨坚，嗯，就是后来的隋文帝杨坚。
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