原标题：水患猖獗，不料遇上大禹，他是华夏儿女共同敬奉的始祖
在浙江绍兴的会稽山上，是一座上古时期英雄的陵墓，这位英雄在华夏的历史上留下了他的丰功伟绩，也留下许多让人感慨的故事，他就是禹。姒姓（姒(sì)姓，中华姓氏，上古八大姓之一）， 夏后氏 ，名文命。他的头衔有夏后氏首领、夏朝的开国君王，历史治水英雄，史称大禹、神禹、帝禹。
夏禹作为中华民族重要的历史人物，他的功绩不仅是治理水患，使人民安居乐业，发展国家生产，更为重要的是结束了中国的原始社会部落的社会组织形式，首先创造了“国家”这一新型社会形态，在社会引入了阶级的概念，以文明代替了野蛮，推动了中国帝王史的沿革发展。
一、大禹治理水患
相传，帝尧时期，中原洪水泛滥造成灾，百姓苦不堪言。尧命鲧治水，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤来围堵，但水却越淹越高，历时九年时间也未能将水祸平息。接着禹被任命为司空，继任治水之事。禹立即与益和后稷一起商议，召集百姓前来协助，他视察河道，总结父亲治水失败的教训，改革治水方法，以疏导河川治之水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。
治水期间，禹翻山越岭，淌过河川，拿着测量仪器工具，由西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪入海。他为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。因为治水期间他几乎是走遍天下，所以他对各个地区都很了解，凭借这些，他将中国大地正式划分为了九个州，也就是世人所称的九州大地。
后来，禹因为治理黄河有功，舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
《太史公自序》：维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔；（译文：大禹治水之功，九州同享其成，光耀唐虞之际，恩德流传后世）
二、三过家门而不入
传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开了妻子，独自踏上治理水患的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又赶到了治水一线。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。他是真正的将百姓放在第一位的，做到了舍己为人，一心为民。
孟子说：“禹八年于外，三过其门而不入，”
《史记》中所载，“居外十三年，过家门不敢入”。
三、涂山之会
夏建立后，大禹在涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹身着法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。
礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”四方诸侯都明白禹是受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。从这一方面看，他也是一个善于听取别人劝告的贤明君主。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
在浙江绍兴的会稽山上，是一座上古时期英雄的陵墓，这位英雄在华夏的历史上留下了他的丰功伟绩，也留下许多让人感慨的故事，他就是禹。姒姓（姒(sì)姓，中华姓氏，上古八大姓之一）， 夏后氏 ，名文命。他的头衔有夏后氏首领、夏朝的开国君王，历史治水英雄，史称大禹、神禹、帝禹。
夏禹作为中华民族重要的历史人物，他的功绩不仅是治理水患，使人民安居乐业，发展国家生产，更为重要的是结束了中国的原始社会部落的社会组织形式，首先创造了“国家”这一新型社会形态，在社会引入了阶级的概念，以文明代替了野蛮，推动了中国帝王史的沿革发展。
一、大禹治理水患
相传，帝尧时期，中原洪水泛滥造成灾，百姓苦不堪言。尧命鲧治水，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤来围堵，但水却越淹越高，历时九年时间也未能将水祸平息。接着禹被任命为司空，继任治水之事。禹立即与益和后稷一起商议，召集百姓前来协助，他视察河道，总结父亲治水失败的教训，改革治水方法，以疏导河川治之水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。
治水期间，禹翻山越岭，淌过河川，拿着测量仪器工具，由西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪入海。他为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。因为治水期间他几乎是走遍天下，所以他对各个地区都很了解，凭借这些，他将中国大地正式划分为了九个州，也就是世人所称的九州大地。
后来，禹因为治理黄河有功，舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
《太史公自序》：维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔；（译文：大禹治水之功，九州同享其成，光耀唐虞之际，恩德流传后世）
二、三过家门而不入
传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开了妻子，独自踏上治理水患的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又赶到了治水一线。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。他是真正的将百姓放在第一位的，做到了舍己为人，一心为民。
孟子说：“禹八年于外，三过其门而不入，”
《史记》中所载，“居外十三年，过家门不敢入”。
三、涂山之会
夏建立后，大禹在涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹身着法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。
礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”四方诸侯都明白禹是受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。从这一方面看，他也是一个善于听取别人劝告的贤明君主。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
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