原标题：五猖庙祭祀的风俗
胡成业
第819期
五猖庙祭祀风俗，在过去的皖南特别是徽州社会各地，是相当普遍的现象。五猖菩萨的塑像为红、黄、蓝、白、黑五种，或圆睁双眼，或络腮短须，武士装束，手执短兵器，威武粗犷。神像震慑，令人们特别是小孩惧怕。但世人亦常视之为无所不能的保护神，甚至是平安福康的化身。故民间素有“无求不应五猖神，吉祥平安庇庶民”之说，时有一副对联“杀气腾腾震地而来使群魔心惊胆裂，威风凛凛若面而降俾合社物阜安民”，它反映了民众对五猖神的无比崇仰。
康熙年间五猖圣会庙记
为什么称“五猖”神，笔者收集到多种来由：
一、劫富济贫说。绩溪坦头的“五猖庙”传说是邪恶之神，在人间做坏事，往往把张家偷来的东西送给李家，把李家的东西偷来送给王家。在人们眼中成了劫富济贫之神。
二、绩溪冯村的“五猖庙”，传说是供奉“风、茅、狂、野、伤”之五神 。
三、绩溪余川的“五猖庙”，传说原型是梁上的五条好汉。
四、婺源的“五猖庙”，传说是祭祀“五种瘟神”。
胡成业
第819期
五猖庙祭祀风俗，在过去的皖南特别是徽州社会各地，是相当普遍的现象。五猖菩萨的塑像为红、黄、蓝、白、黑五种，或圆睁双眼，或络腮短须，武士装束，手执短兵器，威武粗犷。神像震慑，令人们特别是小孩惧怕。但世人亦常视之为无所不能的保护神，甚至是平安福康的化身。故民间素有“无求不应五猖神，吉祥平安庇庶民”之说，时有一副对联“杀气腾腾震地而来使群魔心惊胆裂，威风凛凛若面而降俾合社物阜安民”，它反映了民众对五猖神的无比崇仰。
康熙年间五猖圣会庙记
为什么称“五猖”神，笔者收集到多种来由：
一、劫富济贫说。绩溪坦头的“五猖庙”传说是邪恶之神，在人间做坏事，往往把张家偷来的东西送给李家，把李家的东西偷来送给王家。在人们眼中成了劫富济贫之神。
二、绩溪冯村的“五猖庙”，传说是供奉“风、茅、狂、野、伤”之五神 。
三、绩溪余川的“五猖庙”，传说原型是梁上的五条好汉。
四、婺源的“五猖庙”，传说是祭祀“五种瘟神”。
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