原标题：刘邦死后，当年斩蛇的那把宝剑去了哪里？竟然在这个陵墓之中
丧葬文化的发展与远古时期人们的灵魂信仰观念息息相关。到夏商时代，敬畏鬼神的思想更为显著，《礼记·表记》载，“夏道尊命，事鬼神而远之”。春秋时期，墨子认为：“鬼神之有，岂可疑哉！”，连汉文帝也曾向贾谊询问“鬼神之本”。
正因为人们对灵魂不灭观念的信仰，所以，厚葬之风逐渐盛行。人们认为：人去世之后是到了另外一个世界，在死者的世界里，他们还过着类似人间的生活，并且，有了祸福后人的神秘力量。因此，人们开始厚葬亡者、事鬼敬神，希望逝去之人的灵魂能够福佑自己。
话说，在厚葬之风兴起后，那些皇帝们恨不得将天下所有的宝贝，都塞进自己的墓室中，其中的代表人物就是汉武帝刘彻。
他的茂陵修了多久？
53年。
他的陵墓并非由于工程进展缓慢而耗时这么久，而是这位皇帝希望将他的天下财富，尽可能都带到另一个世界。根据一些史料的记载，光他的这个陵墓，每年就要花费全国财政收入的1/3，所以，用“浪费”二字来评述此事，一点都不为过。
但是，这座陵墓后来的命运可想而知，据说，就是董卓盗了该墓。东汉末年天下大乱，那阵也是盗墓猖獗时期，不少军阀靠着这种方式来补充军饷。汉武帝的墓修得如此声势浩大，还高高耸立在那，没法不让人关注它，之后，陵墓中的宝贝，就成了他人的囊中之物。
丧葬文化的发展与远古时期人们的灵魂信仰观念息息相关。到夏商时代，敬畏鬼神的思想更为显著，《礼记·表记》载，“夏道尊命，事鬼神而远之”。春秋时期，墨子认为：“鬼神之有，岂可疑哉！”，连汉文帝也曾向贾谊询问“鬼神之本”。
正因为人们对灵魂不灭观念的信仰，所以，厚葬之风逐渐盛行。人们认为：人去世之后是到了另外一个世界，在死者的世界里，他们还过着类似人间的生活，并且，有了祸福后人的神秘力量。因此，人们开始厚葬亡者、事鬼敬神，希望逝去之人的灵魂能够福佑自己。
话说，在厚葬之风兴起后，那些皇帝们恨不得将天下所有的宝贝，都塞进自己的墓室中，其中的代表人物就是汉武帝刘彻。
他的茂陵修了多久？
53年。
他的陵墓并非由于工程进展缓慢而耗时这么久，而是这位皇帝希望将他的天下财富，尽可能都带到另一个世界。根据一些史料的记载，光他的这个陵墓，每年就要花费全国财政收入的1/3，所以，用“浪费”二字来评述此事，一点都不为过。
但是，这座陵墓后来的命运可想而知，据说，就是董卓盗了该墓。东汉末年天下大乱，那阵也是盗墓猖獗时期，不少军阀靠着这种方式来补充军饷。汉武帝的墓修得如此声势浩大，还高高耸立在那，没法不让人关注它，之后，陵墓中的宝贝，就成了他人的囊中之物。
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