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凸显新时代价值是弘扬道教文化之向。“龙虎天下绝”绝在道教文化与自然山水生态的完美融合上。弘扬龙虎山道教文化，绝不是在形式上简单的复古兴道，而是要遵循时代价值要求，确立正确的方向，使道教和谐思想与新时代生态文明建设贯通起来。要通过树立龙虎山生态道教场所全国示范、创办道教生态思想研究阐扬基地、收集运用历代高道投身环保典型事例等一系列图强创新之举，促进龙虎山道教生态思想、生态智慧、生态实践在全国“独树一帜”“独领风骚”，成为优秀传统文化与习近平生态文明思想融合互促、相得益彰的生动写照。

实现创造性转化创新性发展是焕发时代生机之道。推动道教文化的创造性转化和创新性发展，要突出问题导向，切实从省级层面给予更大支持和指导力度。要将炼丹岩等一批历史悠久的龙虎山道教遗存现有保护规格，全部提升到省保层级。将天师世家祖制的祭祀礼俗等濒临失传的道教符箓文化，提升到省级“非遗”项目予以保护。要重视支持龙虎山道教建筑物的修复保护工作。对“留侯家庙”这类承载天师世家延续传承的古建筑，要实施抢救性修缮。对那些与天师后裔有关的“留侯第”等一批建筑，要摸清底数，列入规划加以保护和维修。要积极支持指导龙虎山将无形道教文化，通过艺术品展览、图书影视、音乐戏剧表演、节庆活动、法事观礼、养生修炼、研习修学、组织参观探秘等，进一步扩大寻梦龙虎山、青萍剑（源于龙虎山潘元圭道长）、天师府开门仪式、道廉文化教育基地等先有文化产品的影响。（发言人系省政协委员，社会和法制委员会副主任）

破解文旅融合、生态转化体制机制难题

●汪桂昌

提升“龙虎天下绝”品牌成色和美誉度，需要勇于破解体制机制难题，为此，建议：

健全文旅融合体制机制，以旅彰文提升中华文化影响力，做实唱响“龙虎天下绝”品牌。一是以“中华道都”建设为牵引，持续深入开展创建工作。二是建设道文化传承创新示范区，打造道文化旅游精品。建设一批重大道文化旅游项目，形成具有鹰潭特色的道文化旅游品牌。三是运用历史遗存和道教文化展演，使龙虎山成为世界级道教文化朝觐之地。加强嗣汉天师府等古建筑群和大上清宫遗址等保护，搭建机制性平台，推动道教文化“走出去”。四是挖掘地方文化，形成特色文旅产品。深入挖掘鹰潭特色文化内涵，推进特色文化产业园建设，推动文旅产业高质量发展。

健全生态转化体制机制，“道法自然”打造国际养生首选地，做实唱响“龙虎天下绝”品牌。一是健全生态产品价值实现机制，擦亮文旅发展生态底色。二是注重道文化体验，打造独具魅力的国际康养胜地。建成一批康养示范基地，加快打造国际道文化康养旅游首选地步伐。三是生态林农等资源与旅游融合，发展绿色产业。将生态林业、农业及水利等资源进行优化配置和融合，延长旅游产业链。四是实施品牌战略，推动绿色产品更加优质增效。打造本地区域公共品牌，做强铁皮石斛等地理标志产品，提高产品市场竞争力。

健全协调管理体制机制，共融共生做强产业龙头企业群，做实唱响“龙虎天下绝”品牌。一是汇聚全市之力，建立常态化协调推进机制。加强“中华道都”建设工作的领导，改变龙虎山景区多头协调“小马拉大车”的局面。二是景区管理适当“去行政化”，强化管理景区的职能。三是理顺管理机制，做强龙旅集团。解决多头管理问题，按照现代企业管理模式进行经营，并创造条件适时上市。四是做大市场主体，形成企业集群式发展格局。引进文旅龙头企业构筑产业发展集群，扶持、壮大一批骨干企业成为国内一流企业集团和知名品牌。

健全要素支撑体制机制，优化整合构建超常发展聚合力，做实唱响“龙虎天下绝”品牌。一是加强政策支持，开辟文旅发展绿色通道。针对现有政策规定与实际需求存在差距的难题，以改革创新精神推进鹰潭文旅事业取得突破性发展。二是加强资金支撑，创新文旅投融资渠道。积极争取国家和地方重大基础设施建设和专项资金支持，引导社会资金投入到经营性资产和收益性文旅产品之中。三是加强人才保障，为文旅发展提供智力支持。加强文旅人才培养、管理和使用，推进人员专业化和技能化。四是加强智慧应用，推动数字文旅发展。以鹰潭市“03专项”试点示范为契机，提升文旅产业科技含量，打造全国一流智慧应用景区。（发言人系省政协委员，鹰潭市政协副主席）

城乡融合促进龙虎山全域旅游发展

●周海涛

城乡融合一手牵着农民、一手牵着市民，一手托着农村、一手托着城市，打通二者大通道，才能形成城乡互融大循环。

促进富民增收，推动景区社区融合。一是健全农村集体产权制度及村级集体经济发展机制、家庭农场和农民合作社发展机制，推进国家农村一二三产业融合发展示范园建设。二是建立健全景区绿色发展生态保护奖补机制，设立景区村民绿色发展生态保护奖。三是建立“三级帮联”工作机制，优化免费居民班车、开设农特产品销售市场，优先吸纳村民景区就业。四是积极发展民宿示范村，连接景区沿线景点，带动农家乐、乡村民宿兴起，打造“一村一品、一村一景、一村一韵”,促进村民增收。

完善基础设施，推进城乡基础设施一体化。一是健全基础设施互联互通机制，重点谋划串联景区景点、园区之间路网优化提升工程，打造安全快捷、内通外畅的旅游公路体系交通网络。二是依托国家城乡高效配送试点和国家物流枢纽城市建设的机遇，完善物流配送体系，健全“互联网+”协同发展机制，畅通“工业品下乡，农产品进城”通道，谋划物流、配送、电商、商贸等领域项目。

整合文旅资源，推进城乡产业协同。一是把打造“中华道都”融入到全省打造道文化“江西板块”的整体布局中，大力开发具有独特道文化特色的高端康养、餐饮旅游、考察研学、体验修行等产品，推动道文化与旅游、康养深度融合。二是打好贵溪市国家一类革命老区和中央苏区这张牌，用好用足现有政策，精准挖掘红色资源，为龙虎山旅游注入红色元素。三是积极推动道文化、血防文化、红色文化、象山书院文化、韬奋精神等优秀历史文化基因传承和道教音乐、贵溪畲族山歌和马灯舞、余江蚌壳灯、扶船、铜錾刻工艺、木雕等非物质文化遗产的保护和利用。四是以智联小镇为核心区，依托中童眼镜小镇、锦江精密元件小镇打造以工促农发展示范区，依托上清镇、周塘小镇打造以文促旅发展示范区，依托现代农业科技园打造农旅融合示范区，布局灵溪小镇等多个美丽乡村旅游创新点，构建“特色小镇+农业园区+美丽乡村”的多层次空间布局，实现城中有乡、乡中有城，城市像乡村一样美、乡村像城市一样便利。五是打通上下游旅游服务企业联营联动，开创互利互惠新局面，聚焦健康养生旅游，培育“文、商、养、学、闲、情、奇”等旅游新要素相关的新业态和新产品。

龙虎山要围绕“中华道都品牌、全国旅游胜地、东方康养名都”定位，积极适应大众旅游需求升级换代趋势，抓好旅游供给侧结构性改革，才能把龙虎山旅游的“蛋糕”做大，把“龙虎天下绝”品牌做实，实现龙虎山全域旅游大发展，开创城乡融合新路子。（发言人系省政协常委，民族和宗教委员会副主任）

念好“智铜道合”四字经

●余红艳

鹰潭素有“智铜道合”之美誉，积极拓展“两山”转化通道，让“龙虎天下绝”成为贯彻落实习近平生态文明思想的一个“生态品牌”。

做好“智”文章，凸显“两山”转换亮色。一是开展智联小镇扩区和调区。作为国家“03专项”试点示范核心基地承载地——智联小镇，总规划面积11平方公里，目前已建成3.7平方公里。应结合省里新一轮国土空间规划编制，争取智联小镇7.2平方公里拓园扩园。二是申报龙虎山为全省智慧旅游试点。为顺应智慧旅游的新趋势，建议龙虎山积极申报为全省智慧旅游试点，争取省委省政府资金政策支持，为“两山”转换插上数字化“翅膀”。

做好“铜”文章，彰显“两山”转换成色。为践行“两山”理念，鹰潭市正在大力推进“卓越铜都、智慧铜都、绿色铜都”建设，为实现碳达峰和碳中和作出鹰潭贡献。建议积极争取纳入口岸“三同”试点城市。鹰潭市积极抢抓江西内陆开放型经济试验区发展机遇，启动建设了鹰潭国际综合港经济区，建议争取早日纳入口岸“三同”试点城市，着力打造千亿级“双循环”内陆港区。

做好“道”文章，体现“两山”转换特色。一是积极申报全国“一老一小”试点。根据国家积极应对人口老龄化实施方案，国家发改委拟在各省选2-4个地市开展“一老一小”试点。龙虎山应积极争取国家发改委、省委省政府支持，申报全国“一老一小”试点城市。二是积极开展道文化项目建设。大力发展龙虎山景区康养度假产品，以生态产品价值打开“两山”转化通道，进一步实现山岳观光型景区向旅游度假景区转型。重点打造好龙虎山道文化康养度假小镇项目。争取省委省政府支持，利用“江西风景独好”文旅宣传平台，加强对龙虎山的道文化宣传推广，适时在保护和挖掘道文化方面提供专项资金、技术等方面支持，有效破解硬性条件带来的诸多限制，从而有力促进龙虎山道文化项目的落地。

做好“合”文章，擦亮“两山”转换底色。一是探索龙虎山“两山”转化试点。探索生态资本核算标准体系，将江西的“生态品牌”做深做精。摸索碳交易的操作流程和实行路径，针对碳资产开发毛竹林和针叶林效益更高的特点，积极与全国的交易平台和环保科技公司对接合作。探索生态产品确权和分类登记、自然资源资产负债编制工作，为我们实现生态产品价值转化及融资奠定基础。二是争取206国道龙虎山段改线。积极争取省委省政府支持，将206国道改线项目纳入省重点项目，并给予政策及资金支持。三是推进农旅文深度融合试点。依托农村山、水、林、田、湖等特有的“美丽资源”，着力打造乡村旅游、健康养生、文化创意、农业体验等新业态。大力发展旅游观光特色产业，建设提升一批省级美丽乡村示范点、精品线。（发言人系省政协委员，鹰潭市工商联主席）

适应当代社会发挥道教应有作用

●李绍华

宗教中国化有地域性、民族性、时代性三个维度。道教是中国的本土宗教，从地域性、民族性上来看，具有中国化的先天优势。但从时代性上来看，道教在适应当代社会，发挥应有作用方面还有很多不足。并由此引发了围绕道教信仰的教义阐释缺乏现代性、系统性，吸纳人才、培养人才的能力与意愿不匹配，教风建设更多的表现为情绪，而缺乏精神主导等三个事关道教兴衰的重大问题。

信仰的教义阐释问题。道教内在的精神魅力，郁而不发，道教内部因此缺乏思想体系支撑，教风建设得不到向上的方向性引力，就难免要面临守持戒律的艰难。至于教外的社会层面，则由于教义理解不清、精神魅力不够，不仅难以吸纳优秀人才参与道教文化的共享共建，甚至难以吸引优秀人才参与道教的文化对话。

道教人才培养问题。人才培养是近40年来道教内部一个很迫切的话题，面对问题的态度是积极的，解决问题的方式是多方面的。但是效果未达到预期，不能满足道教的人才需求。究其原因，表面上看是道教传统的师徒传授与现代院校教育，还处在磨合过渡的阶段。师傅授徒能否为人才培养奠定相对较好的基础，院校教育是否有契合道教现状的教学目标和知识体系，都是问题。深入一步看，问题其实是相通的，培养人才需要与吸纳可能的人才结合起来。所以，师徒传授的人才基础和院校教育的人才提升，其实是同一个问题的一体两面，根子在于对信仰缺乏体系性的道理阐释。

教风建设问题。与其他宗教一样，道教的戒律既是信仰神圣性的保障，也是信仰神圣性在教徒个人行为中的体现。所以，戒律的基础是信仰的自律。如果对信仰缺乏深入系统的理解，那么本身就会表面化、形式化，理解上随时出现游离的状态。所谓戒律也就找不到内在的精神支撑，于是戒律松驰、行为随性、教风萎靡。对于信仰深入理解的缺失，甚至暴露出教风焦虑本身的一些问题，例如，将戒律与清规混为一谈，不知戒律是神尊诫命、历代不变，而清规是宗派或宫观集体生活的公约，是因时因地制宜的。将清规混入戒律，就难免引起关于教风问题的过度紧张和焦虑。

坚持道教中国化方向是推进道教自身建设的历史契机。坚持道教中国化方向，推进道教的时代化，关键在于将适应社会的被动性变革，转化为主动的道教现代化建设，也就是以适应现代社会为目标，说清楚道教信仰、仪规的道理，说清楚道教思想文化与中国社会发展内在的有机关联，从而找准道教在现代中国的社会文化定位，使人才培养有资源、有方向，有吸纳人才的感召魅力，使教风建设有依据、有思路、有更具建设性和可行性的目标。（发言人系省政协委员，省道教协会副会长）

加快“三色”文化资源向文旅产业转化

●古屿鑫

通过古色文化培植自信，绿色文化涵养文明，红色文化守护初心,三色协同，践行“两山”理念，做实唱响“龙虎天下绝”品牌。

积极创建中华道文化生态保护试验区。继续加强道文化遗产保护工作，开展道文化文化遗产普查活动，建立道文化数据库。设立鹰潭市道文化和旅游发展研究中心，组建道文化和旅游专家咨询委员会。成立道文化生态保护实验区建设领导小组，制定《鹰潭市道文化生态保护实验区总体规划》，积极创建中华道文化生态保护实验区，打造中华洞天福地传承创新示范区。

大力推进“龙虎天下绝”品牌。通过构建龙虎山景区推广联盟，探索市域范围内的景区联合营销推广机制，提升龙虎山旅游文创产品、余江雕刻、贵溪铜錾刻等特色产品市场推广力度，不断提高鹰潭文旅品牌的影响力。推进实现大上清宫恢复重建，推动文化资源向旅游资源优势转化，构建以“洞天福地”为核心的养老养生旅游产品体系，在龙虎山打造一批健康养老养生示范基地，加快打造国际道文化养老养生旅游首选地。

构建龙虎山特色文旅产品体系。龙虎山景区要着眼于旅游购物和娱乐产品体系建设，在各个环节融入精彩创意，提升可选择消费创意，创新多元化商品体系。天师府为道教正一派祖庭，还是道教第十五小洞天、第三十二福地所在地。应依托“龙虎天下绝”特色品牌，深挖道文化中“洞天福地”为文旅产业IP的内涵，推进相关文创纪念品、文旅VR深度体验项目等特色旅游产品体系的建设，不断推动道教文化资源向优质旅游资源优势转化。

大力发展贵溪康养旅游。推动绿色生态资源向文旅资产优势转化，构建以新时代“洞天福地”为抓手的健康养老养生示范基地，以文化体验、森林康养、避暑度假、运动疗养为发展方向，高标准定位、高品位打造生态旅游度假区和森林康养旅游目的地。加快建设打通“樟坪-青茅境-冷水-耳口”和“塘湾冷水-耳口”两条旅游公路，推进打造畲族民族风情体验、原始森林探秘、森林康养度假、户外拓展运动、丛林探险、峡谷漂流、山林民宿度假多功能为一体的旅游新业态。

大力推动鹰潭红色研学旅游。依托红色文化旅游资源，凭借高公寨生态旅游区和上万高速白田高速互通口的交通优势，抓住长征国家文化公园（鹰潭段）和鹰潭市建设全域旅游交通环的机遇，建设以革命精神体验、红色研学培训为主要业态的红色研学产业集聚区。打造与“洞天福地”相关的红色革命体验式旅游线路，围绕上清红军会师、周坊革命斗争、余江农民起义等红色主题，设计打造符合当年特色与时代特征相统一的标志性景观，连点成线，连线成片，做深红色文化底蕴。（发言人系江西师范大学苏区振兴研究院助理研究员）

来源：江西政协报