原标题：贾宝玉当和尚后，薛宝钗后半生埋没在薛家？甄士隐家事影射荣国府
贾宝玉当和尚后，薛宝钗后半生埋没在薛家？甄士隐家事影射荣国府
贤德端庄的薛宝钗无疑是红楼女儿中的翘楚，通过80回前的种种隐喻，宝钗最后以皇商之女的身份，如愿嫁进国公府贾家，成了宝二奶奶。
但是从太虚幻境警幻仙姑的判词看，薛宝钗也入了薄命司，那么，宝钗80回后的结局到底怎样呢，是一直和宝玉生活在荣国府，还是另有辗转住处？
“后山人读文史”从甄士隐的故事里看宝钗的后半生，和他的妻子封氏如出一辙。
真事隐：十里街仁清巷里预演贾家故事
曹翁写红楼梦经常用幻笔，其中一个奇怪的写作方法往往被忽略，那就是错乱的时间顺序。
比如在贾雨村姑苏城外智通寺遇老僧一节中，脂砚斋就侧批“是翻过来的。”老僧就是贾宝玉出家当和尚后的样子。
而在没有写荣国府的故事之前，曹翁先写了甄士隐的家族兴衰故事，写作手法也是“翻过来的”，甄士隐就是贾宝玉的后半生。
先写结局再从荣国府写起，而结局又隐藏在别人的故事里。
按照这个思路，《红楼梦》没有写完是不是曹雪芹有意为之的呢？
这样也就不必奇怪甄士隐为何能对宁荣两府的人物如此熟悉，能用贾家人物的兴衰解读《好了歌》了。因为他就是贾宝玉，试问，还有谁比他更理解贾宝玉的辛酸？
而甄士隐的家族兴衰里，就有薄命宝钗的后半生。
祸不单行：贾宝玉连遭打击归隐僧道
从甄士隐的人生经历，可以看出，他之前的生活和贾宝玉一样，是一个情趣高雅不问功名的富贵闲人。
甄士隐的人生悲剧早有暗示，那个和贾雨村闲聊时突然来访的炎老爷，预示甄士隐家将有接连两次祸患。
在红楼梦中，“火”通“祸”，炎老爷名字中有两个“火”，而接下来甄家接连遇到两次祸患。
一次是他的下人“藿启”带甄士隐女儿甄英莲看花灯，被拐子拐卖，这让甄士隐夫妇伤透了心，人一下老了下去。
而另一次就是葫芦庙里起的莫名火灾，将甄家损毁殆尽。
如果说甄士隐就是贾宝玉的后半生，那么贾宝玉80回后经历的打击也应该有两次，一次是红楼女儿嫁的嫁，死的死，散的散，都四散离开他。
甄士隐家
第二次祸患，是隔壁葫芦庙里的火灾，而贾宝玉的祸患就是隔壁宁国府糊涂人办糊涂事，牵连到荣国府，致使大厦倾倒。
这也照应了太虚幻境的判词“造衅开端实在宁。”
情极之毒：薛宝钗独守空房埋没薛家
脂砚斋曾说过，贾宝玉有“情极之毒”，平时对女孩用情最深，待到无可奈何的时候，横心把万事全抛。
甄士隐经历失女、火灾的打击后，在自家的田庄上也难以存身，无奈投奔丈人封肃，但没过多长时间封肃就嫌弃起了甄士隐，这时一僧一道前来度化，甄士隐便跟着一僧一道做和尚去了。
而反观贾宝玉，是否也经历了甄士隐的悲剧，在荣国府难以存身后，投奔了宝钗的娘家薛家。
以薛姨妈对待香菱的克扣与势利，难保不会苛待女婿宝玉，贾宝玉像甄士隐一样随着一僧一道做了和尚，真正照应了对黛玉的誓言：“你死了，我作和尚去。”
甄士隐走后，甄士隐的妻子封氏哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处寻访，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟服侍，主仆三人日夜做些个针线发卖，帮着父亲用度。”
这是甄士隐夫人封氏的结局，一个人独守空房，带着两个丫鬟日夜做针线度日，在娘家度过余生。
而反观薛宝钗，在宝玉走后是否也和麝月、袭人等艰难度日？
从薛宝钗的判词“金簪雪里埋”和宝钗的图画“又有一堆雪，雪下一股金簪”来看，薛宝钗的结局是埋没在了薛家，终老娘家了。
无儿无女，独守空房，这是一个女人的悲哀，也是宝玉的缺陷所致，实在让人叹息。
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