原标题：夏天抵达之前，再次到来的春天
在日本高藏寺新城的一个小院子，居住着津端修一和津端英子两夫妇。
院子被一片杂树林所包围，院子里是津端修一亲自设计建造的小木屋。时年90高龄的津端修一是一名建筑师，87岁的津端英子则能把院子里的所有果实都变成美食：桃子果盘、草莓蛋糕、樱桃优酪乳，她将自然的味道揉进日常生活，成为春夏秋冬中的幸福点缀。
在这个院子里，时间缓慢、四季分明，夫妇俩打开在院子里熏了三天的培根，在水槽贴上“小鸟请享用”的标签，与朋友们互寄明信片来保持联络。梅花、柿子、樱桃、栗子树，春天播种、秋天堆肥，它们伴随着修一与英子从新婚到高寿，在四季的更替中结出了硕果累累。
担任《人生果实》旁白的树木希林曾出演过另一部名为《有熊谷守一在的地方》的影片，同样讲了一个有关院子的故事。94岁高龄的画家熊谷守一和妻子秀子生活在院落的树木之间，观察着一只昆虫、一片花瓣、一滴露水，小小的院子仿佛集聚了天地间的自然秘密，树木间吹拂过宁静生活的禅意与诗意。
如今，家住日本的井波律子也在阳台开辟了一个属于自己的花园。当退休生活的突然到来、老母亲的与世长辞让她感到茫然，阳台上的盆栽成为了她心灵的慰藉。
▶ 阳台花园中的诗词故事
井波律子毕业于京都大学文学系，曾任金泽大学教授、国际日本文化研究中心教授，并专攻中国文学。2010年1月到2013年1月，井波律子在《读卖新闻》《日本经济新闻》上连载散文，用中国古典诗词来描绘自己眼中的四季，并集结为散文集 《一阳来复：在中国古典诗词中品味四季》。
在常年的文学积累中，阳台花园让她萌发了别样的感受。在她眼中，阳台上盛放的紫阳花来自白居易的诗句“何年植向仙台上，早晚移栽到梵家”，秋天三棵火红的槭树引发了她“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的想象，而陆游的诗句“两颊如丹君会否，胸中原自有阳春”则给予了她面对寒冬的力量。
四季的轮转中也潜藏着井波律子对往事的回忆。在母亲精心培育的秋海棠的花盆中，曾发出了一株槭树的芽，这棵槭树被移栽到了井波律子阳台中，常常引起她对母亲的思念。
11月的落木让人感伤，而井波律子看着凋零的植株，却回想起了往日冬季屋檐下的柿子干。儿时她曾因吃了柿子的种子而被母亲训斥，并告诉她身体里会长出柿子树，于是她每天早上都会摸摸自己的脑袋，来确认柿子树有没有长出来。与母亲的珍贵回忆让她心怀温暖，陪伴她度过萧瑟的寒冬。
“一阳来复”，指春天再次到来。在四季的轮转中，井波律子将自己的愁绪与对母亲的思念寄托在自然景物之中，在古典诗词中找到了慰藉、获得了心灵的释怀。
▶ 钢铁水泥中的古典诗意
“花信风”，指花开时吹过的风，意即带有开花音讯的风候。在我国的24节气中，五日为一候，三候为一个节气，从小寒到谷雨这8个节气的24候中，不同的花渐次开放，由此诞生了“24番花信风”之说。
在“花信风”的时序中，四月是百花齐放的季节，在井波律子的阳台上，跟随着“花信风”的四季之旅也从四月开始。在井波律子看来，除了属于个人的四季记忆，月份与季节的变迁也承载着传承千年的文化，这些充满诗意的故事与中国的传统文化相关，也与日本的一些传统习俗相通。
花祭，是每年四月八日为庆祝释迦牟尼诞辰而举行的降诞会。日本至今仍保留着“浴佛会”与“灌佛会”的风俗，人们会在佛堂中放置一尊佛像，以长柄勺舀甘茶浴佛像来加以庆祝。而在中国，由于四月十四日是吕洞宾的生日，人们将这天称为“神仙生日”。
古代的神仙仿佛为百花的盛放而降临人间，然而，这些来自传统与古典的诗意正在流水线式的现代生活中逐渐消失。在快节奏的早晚高峰与速食快餐之中，白天黑夜与四季轮转被切割成划分到秒的时间，唯有坐在工位上感到闷热的一刻才发觉，原来已经是夏天了。
尽管熊谷守一的院子最终还是会被新建的高楼遮蔽，古典的诗意仍然残留在人们的记忆之中。它出现在公寓楼的阳台花园中，出现在古典诗词的隽永韵律中，也被记录在《一阳来复：在中国古典诗词中品味四季》的书页里。当我们合上书页，会发现四季之美已跨越了古典与现代的距离，出现在每个人的窗外与身边。
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简介： 本书分两部分，第一部分为《四时之景 与诗共度》，作者按照一年四季十二个月份的顺序，联系自己的人生经历，将节气与习俗的知识与对中国古典诗词的赏析娓娓道来；第二部《往昔今朝 记身边事》收录了一些作者关于中国古典诗词、古典人物的随笔。全书通俗易懂、情感温暖动人、知识丰富有趣。
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