原标题：晋商家训：我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是
晋商家训：我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是
晋商，称雄商界三百年，纵横欧亚九千里，留下了至今仍被人们关注和研究的商业传奇。晋商之所以成功，是将中国优秀的传统文化融入到商业经营，为人处世，治家育人中。在实践活动中，逐渐形成了一套自成体系的商业文化和经营理念。这些商业文化、经营理念和家风建设，支撑着山西商业取得了举世瞩目的辉煌业绩，并对后世产生了极为深远的影响。
乔家，祁县乔氏家族是清末民初闻名全国的商业家族，是晋商的代表。
乔氏家族最早可考的始祖，乔守纪。历经繁衍生息，传承至今已历十五世，代表人物有乔贵发、乔致庸、乔映霞等。乔家祖居祁县乔家堡，从乔贵发创家业始，乔家由贫穷农户，发展成富商巨贾，从单身一人，繁衍为人口众多、人才辈出的望族。鼎盛时期，乔氏家族数百人口聚族而居，乔家产业遍布全国，独领风骚二百多年。
乔家之所以家兴族旺，和乔家的家规家训关系密切。乔家家训主要是乔致庸借用明末清初著名理学家、教育家朱柏庐的《朱子家训》和自古流传民间的修身格言等，择其要，作为家训，如“有补于天地者曰功，有益于世教者曰名；有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵”，告诫子孙勤学养德，行善于世。乔家家训中有一句话：我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。
家规正人，家风兴业，有了家规家训的约束和教化，乔氏一族才形成了优良的家风，并传之后世，影响深远。“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书”“书田历世”“百年树人”“读书滋味长”，这些楹联、匾额，折射着乔家尊师重教的家风。乔家设私塾，让氏族子弟不分男女，不论亲疏，一律上学读书。乔家对任教的老师十分敬重，每位老师都配书童伺候，伙食与主人相同，还让老师坐上席。老师回家，主人们要送到大门外，等老师上车以后，才能返回。
乔家家训中，耕读传家是其主要内容。
书田，以耕田比喻读书，故称书为“书田”。还有旧时巨族大姓以公置田产中的地租所得，行为族中子弟读书的补贴，谓之“书田”。此外，亦有“晴耕雨读”之意，取自南阳诸葛“乐躬耕于陇中，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书，以待天时”。历世，是历代、累世之意。
乔家大院中的“书田历世”匾额，是乔氏家族自况，也是乔氏先祖对后代的训导。
王家，王家大院座落在北方黄土高原上的山西灵石县静升村，有着近七百年历史的文化，是中国民居建筑的典范，是中国耕读传家与官商经济的契合。王家是太原王氏的后裔。据说，元朝皇庆年间，一位名叫王实的人定居静升。在事耕的同时，王实兼做豆腐，由于技高一筹，加之为人敦厚，生意渐兴，因此，王实被尊为静升王姓始祖。
王氏家族鼎盛于清康熙、乾隆、嘉庆年间，那时，除了大兴土木营造室第、祠堂、坟莹和开设店肆作坊外，在当地还办有义学，立有义仓，而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等，善举不竭。
斯时，王家入宦者仅二品至五品官员就有十二人，罗授、封、赠在内的各类年官员大夫达四十二人，还有二人于康熙六十一年（公元1722年）和嘉庆元年（公元1796年）加入了朝廷举办的千叟宴。足以看出王家的显赫。到清中叶，王家便由原来的平民百姓，发展成为居官、经商、事农综合型的名门望族。王家大院包括东大院、西大院和孝义祠，总面积34650平方米。
民国初年，王家店铺仍然覆盖晋、冀、京、津等省市。在芦沟桥事变之后，王家被迫举家南迁，大院人去楼空，王家人也漂浮异乡。
到了现代，王家大院作为我国优异的传统建筑文化遗产和民居建筑艺术珍品，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。
王家大院祭祖堂联：“追旧德为善最乐济乡里，修先业耕读传家望青云。”意思是，追念先人之美德，以行善为最快乐，帮助乡里做善事；修行先辈事业，传承耕读家风，才能平步青云，事业旺盛。
修先祖为官为商兼慈善事业之余，还需以耕读传家，方可追求青云直上。如果不是王氏历代先祖，有着各种各样得益于耕读传家的经历，必无法得出这样的体会，并将之形成家训，教导子孙后代照做不误。
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