永乐皇帝是谁生?自己不清楚,后人胡说乱点给皇帝找母亲

原标题:永乐皇帝是谁生?自己不清楚,后人胡说乱点给皇帝找母亲

这几天,我对朱棣生母的各种假说挺感兴趣。我不是确认朱棣的母亲是谁,而是确定:人在思维定式下(朱棣的原罪:在儒家社会下造侄儿的反,大逆不道)会如何走入狭窄的思考之路(因为你有原罪,那么,你可能是最坏的——母亲是谁都不敢认的逆子),而且越是这样的人,人们就越是认同,从而不管证据足不足,有没有合理性。

对于今代人来说,谁是正统根本没关系,只要为了国家、民族做好事儿都无所谓。反正,天下都是姓朱的。我的思想可能挺市侩,但问题是明朝的百姓就不市侩吗?老百姓什么时候都是为了活着,极少会有人为了别人的天下而真当成自己的天下。

好在,朱棣的父亲一直没变过。不过,按照目前的架势,朱棣不是朱元璋的儿子的论调出来也不用惊讶。因为,在某些人眼中,朱棣为了“原罪”可以做出许多事情。但问题是,时代背景。元朝建国虽无百年但已经几十年了,儒家思想真正影响世俗百姓是从宋朝开始的。那时,各民族间交流频繁,我们想象的所谓正统说的社会稳固性有多大呢?

这个问题许多人没有关心过!

朱元璋

朱棣生母问题只是站在假说之上

正统问题对古代人似乎很重要。可是,谁是正统却并没有掩盖过历史进展过。因为,大部分人的古人虽然重视这种事情,但也从来没把他当作什么天大的事儿。朱棣生母的纠缠,是站在假说之上。

即这种假说首先的假定基础就是朱棣是篡位,因此,他说的对于自己篡位合理性方面都是可疑的。它是站立在假设之上的假设,连“假说”都算不上。

典型言论就是朗瑛所说:“《实录》《玉牒》《令旨》,成祖皆可恃太阿在握,为更易之辞,实亦不可据。故言之,于此,成祖为高后所生之史料,实也澌灭殆尽矣。”一句话,朱棣已经把所有证据都消除了全都不可信。其样子儿和今天某些人义正言辞地说“明史不可信,全被清朝篡改了。”

还有对建立大报恩寺的时机提出质疑更是无礼可闹,诸如为啥永乐活着的时候建设等,其实这些都是不可理喻的想法儿。朱棣给朱元璋、马皇后建的东西太多了,例如阳山碑材等。

马皇后

朱棣的母亲到底是什么人

现在朱棣的生母是碽妃一说比较盛行,特别是“大报恩寺遗址公园”等项目中的“地宫”发现之后的春风下,这种说法更是甚嚣尘上。正史中的朱棣生母是马后的言论基本已经被大部分对明史感兴趣的人抛弃了。然而,我认为这并不妥。因为,现在连碽妃到底有没有这个人、是什么样的人、是哪族人都还没有搞清楚。

历史结论只靠在假设是不行的。更不能靠所谓逻辑推理进行决定历史,否则“孙膑被历史学者否定”的可笑历史还会再出现。

现在的基本假设就是:朱棣篡位是有违儒家正统,因此啥都可能。朱棣的生母只要有古书说是假的,就可以作为“阴谋论”的证据。如果,纯粹靠逻辑推理,朱棣不是朱元璋的儿子也不是不可能出现。

虽然,傅斯年、吴晗、李晋华、王崇武、陈学霖等学者认为朱棣是碽妃所生,但都没有解释清楚证据链问题。

朱棣

碽妃没有形成证据链

如今,朱棣的生母是碽妃的观点比较盛行,但问题是,持这种观点的人或学者,应该整理出一个叫让人信服的碽妃的历史。比如碽妃是蒙古人还是朝鲜人。比如碽妃是蒙古人而且是元顺帝的宫女的话,怎么会在朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战的1360年的前一年1359年来到南京,如何接近朱元璋的。这个根本无法想象。同样,如果碽妃只是蒙古女人就在江苏那就简单了,但同样也要解释清楚。

如果是朝鲜人。那么,如何解释王氏高丽怎么会和朱元璋有联系的。按理说,与王氏高丽这个元朝的“忠臣”很难与南方有交集的。即使是经济联系,朱元璋在1359年之前的海外贸易证据也同样很少。王氏高丽有与南方的交流,也是张士诚和

有人对于朝鲜人或蒙古人为何来到朱元璋跟前是这样假设的。即出于权力争夺。那么,既然来势力最小的朱元璋?那会不会得先去陈友谅那里呀,张士诚那里呀?朱棣生于1360年,那么,她至少在1359年来到朱元璋阵营并接近朱元璋。那么,1359年的朱元璋的军事实力从哪方面看都不是被讨好的主角。

同时,关于碽妃、达妃的故事都是互相加差,并没有形成一个完整的故事链。

明仁宗,朱棣之子

人之常情就可以判定这种“说辞”是错误的

有人举出永乐初年的史书上写朱棣和周王是马后所生(解缙),后来写上了五王(解缙),这是朱棣知道有破绽所以才这样做。这就更印证,朱棣造假。

例如《鲁府王牒》记载:今鲁府所刻玉牒,又以高后止生成祖与周王。钞本《燕王令旨》记载:顾予匪才,乃父皇太祖高皇帝亲子,后孝慈高皇后亲生,皇太子亲弟,忝居众王之长。最终,《明史·成祖本纪》变为:“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣,太祖第四子也。母孝慈高皇后。”

其实,这种变化更可以用人情世故来举例说明,似乎更合乎情理。

我父亲病故的时候,几次三番去请大伯父见最后一面儿,最终他没去。在最初的几年,别人问我你父亲兄弟几个,我就故意落去大伯父,明明兄弟三个我说两个。

这很正常,前后的不一我们也可以比照于我的心理,完全可以通过“仇恨”心理进行正常解释。同样类似的,还有现在遍布于诸如各种法律节目的“兄弟仇恨”,不承认亲兄弟乃一母所生的人并不少。这个很容易理解。因此,这种变化很正常可以理解。

只不过因为我和许多人都是普通百姓,只能是作为自己个人的言论,皇帝那么,一天的仇恨第二天忘了,也会形成文字,形成历史档案。这些并不能作为证据。

明宣宗,朱棣之孙

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