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英雄寂寞终休论，曾祖精神后世宣。

清明时节，落雨纷纷，正是缅怀先人的季节，而这首《清明祭祖》正是我们写给先烈曾祖父唐金斗在罹难93年后重新迎其英灵回唐氏宗堂的追念之作。

叩首、祈祷，一众唐氏儿女都俯首而叩，井然有序。这是清明之际，我们依照古制，铭刻牌位，安灵祖堂，接受族人供奉祭奠以迎奉先烈曾祖英灵回家的一幕。

“共和国有今天，正是他们当年出走革命的初衷。他们为国尽忠，我们作为后人，应该为他们尽孝。把你们的太爷爷接回家，让他魂归故里世代缅怀。”这是我们唐氏后人共同的心声。

爷泪悲泣魂留史

我们从没有见过曾祖父，包括他生前任何一张照片。只知道他生于1895年春，牺牲于1928年春，年仅33岁。

没有照片也正常，在他们那个兵荒马乱的年代，相机可是高级奢侈品，平常人家庆寿什么的，都是请人来家中画像。

没有见过曾祖父长得啥样，但偶尔也听到有人谈及他。那时，我们正在孩提时代，也不懂，甚至不以为然。只记得爷爷家里的祖宅大门上，挂着一块“光荣烈属”的红色牌匾。曾记得在那吃喝还有些紧张的年代里，每到过年时节，村干部都要派人给爷爷送来一挂肉、两封点心，还有过年贴的红对联。

为啥要送？这件事还是我们上小学时才明白：爷爷的父亲——我们叫太爷爷（书面语叫曾祖父），在1928年率领农民自卫队攻打渌口城株洲团防局时壮烈牺牲了。因此，上级根据优抚政策，每年过年时都要拿出一点钱，由村里给军烈属置办二三斤猪肉等慰问品送到家里，以示拥军优属，抚慰烈士们的家人。

当时家里很穷，肉与点心来了，我们欢喜得不得了，因为又可以“打牙祭”了。可爷爷每逢这时，总是不由得伤心抹泪，哽咽地对我们说：“你们这些不省事的臭崽子，就晓得吃吃吃，可你们啷个晓得，这可是你们太爷爷的命换来的！你们晓得不，太爷爷死得好惨哟，脑壳都挂到了渌口城上了嘞！”

“那是为啥？”我们听后，吓了一大跳，有些好奇地问。

“还不是为了天下的穷人都有地种，都能吃上肉！”爷爷回答道。

为了搞懂曾祖父革命的历程，为此当读初中有了历史课时，我们对中国近代史第一次国内革命战争时期的内容分外上心用心，也第一次知道了这一时期是指1924年1月至1927年7月，明白了此次革命战争是中国人民在中国共产党和中国国民党合作领导下进行的反对帝国主义、北洋军阀的战争，亦称“国民革命”或“大革命”。而曾祖父，就是在这一大革命风暴中折戟沉沙，不幸光荣牺牲。

播火家园初染红

“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。……”毛泽东主席的这首《七律·到韶山》，赞扬了中国革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了他们不怕牺牲、英雄顽强、前仆后继地去战胜一切敌人建立人民政权的豪迈之情。

时光辗转，2021年悄然而至。今年是中国共产党诞生100周年，百年大党，风华正茂。

2021年的时间坐标回望1921年，我们会看到一个熠熠生辉的红色起点。在时代风云变幻中，一群热血青年的革命先驱，在上海石库门内和嘉兴南湖湖面的一只小船上，讨论着一个国家民族的前途和命运。至此，一面由锤子、镰刀构成的红旗被高高举起，伟大的中国共产党从此诞生了！

党一成立就是一个马克思主义的新型政党。从登上历史舞台那一刻起，她的优秀儿女执着坚毅，勇挑重担，筚路蓝缕，开启征程。

在党成立仅20天后，党中央迅速在上海成立了可以公开领导工人运动的总机构——中国劳动组合书记部。一方面进行宣传教育，启发工人阶级的阶级觉悟；一方面积极组织工会，开展罢工斗争，成为早期中国工人运动的摇篮。

9月27日，共产党人在浙江省萧山县衙前村领导农民建立了农民协会，发表农民协会章程和宣言，推举贫苦农民李成虎为领导人。这是中共创建的第一个农民协会。

翻阅历史，我们单从建党前5年的风云际会中，就能深切感受到中国共产党“其作始也简，其将毕也必巨。”

1922年7月16日至23日，党的“二大”在上海举行。陈独秀主持大会并代表中央局向大会作一年来的工作报告。“二大”上，在中国近代历史中第一次明确提出彻底反帝反封建的民主革命纲领，“打倒列强，除军阀”随即成为各族人民的共同呼声，而罢工斗争在全国各地也普遍兴起。其中，安源路矿工人大罢工产生了重大影响。

1923年1月1日，孙中山发表《中国国民党宣言》，标志着改组国民党进入一个新阶段，也宣告中国革命开始了一个新时期。中国共产党第三次全国代表大会于同年6月12日至20日在广州东山召开。这次大会的中心议题是，讨论全体共产党员加入国民党，建立国共合作统一战线的问题。

1924年1月下旬，国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持会议。在出席开幕式的165名代表中，共产党员有24人。大会审议通过了国民党《一大宣言草案》，这个草案对三民主义作出了顺应时代潮流的新解释，奠定了国共合作的基础。大会支持并确认了共产党员以个人身份加入国民党的原则。大会还选举出由国共两党领导人组成的国民党中央执行委员会，第一次国共合作自此正式形成。随后，在苏联帮助下，在广州市区东南的黄埔岛上创办陆军军官学校，也称黄埔军校。

1925年1月，为加强对日益高涨的革命运动的领导，以迎接大革命高潮的到来，中国共产党在上海举行第四次全国代表大会。“四大”分析了中国社会各阶级在民族革命运动中的地位，明确提出了中国无产阶级在民主革命中的领导权问题；强调了工农联盟问题的重要性，指出无产阶级及其政党如果不发动农民起来斗争，中国革命的成功和无产阶级领导地位是不可能取得的。

这年5月15日，上海内外棉七厂的日本资本家枪杀带领工人冲进工厂要求复工的共产党员顾正红。30日，上海工人和学生举行援助纱厂工人的街头宣传和示威游行，租界的英国巡捕在南京路上突然开枪，向密集的群众射击，打死学生、工人13人，伤者不计其数，这就是震惊全国的“五卅惨案”。

“五卅惨案”激起了全上海乃至全中国人民的极大愤慨，形成工人罢工、学生罢课、商人罢市的局面。在中国共产党的领导和推动下，“五卅运动”的狂飙迅速席卷全国，各地约有1700万人直接参加运动，从通商都市到偏僻乡镇，到处响起“打倒帝国主义”“废除不平等条约”的怒吼声。

正是在这样的历史大背景下，我们查阅了大量的文史资料，基本还原了曾祖父兄弟走上这条悲壮而光荣的革命道路的征程脉络……

1925年9月，受毛泽东委托和安源党组织派遣，湖南醴陵天福村（今属株洲县）人旷家喜回到家乡开展革命活动。此人可不简单，1921年冬，毛泽东与李立三在安源考察并开办夜校，他便参与其中，认真学习革命理论，成为安源路矿工人俱乐部骨干之一。1924年加入中国共产党，任夜校教员。

那个时代，投身革命需要非凡的勇气。不仅物质上极端艰苦，精神上压力沉重，而且身旁的屠刀总是若隐若现，随时都有牺牲的可能。但是，面对黑暗的现实，面对社会与时代的召唤，还是有一批批青年放弃个人享乐，勇敢投身于危险而壮阔的革命洪流中。如旷家喜回到家乡后，迅速在醴陵北二区关王庙（原鸿仙乡芦下桥、油圳村等一带）宣传党的主张，组织农会、发展党员力量。在此期间，我们曾祖父的弟弟唐金卫当年接受过私塾教育且满怀革命激情，因而很快成为了旷家喜的左膀右臂。

“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”曾祖叔既然成了革命的“闯将”，自然要“近水楼台先得月”的发展身边可靠的同志加入队伍中去。在其引见下，曾祖父也参加了进来，并积极投身到火热的革命洪流中。很快，传来了好消息——他高举着拳头，面对鲜红的党旗庄严宣誓：牺牲个人、严守秘密、阶级斗争、努力革命、服从党旗、永不叛党！

从这一天开始，曾祖父开始掀起奋进搏杀、波澜壮阔的人生新页。

曾祖父兄弟俩一起加入共产党后，不久在旷家喜的领导下组建了株洲县境内第一个党支部——中共关王庙支部，由他任支部书记，他们放手发动群众组织农会和武装发展农民自卫军。一时间，红旗漫卷，梭镖如林，没收地主土地，没收一切所谓公产的祠族庙宇等土地，分给佃农及无地的农民，对于小田主减租，真正实现了“耕者有其田”的原则。

打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。

努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗……

1926年，这首借用儿歌《两只老虎》曲调重新填词的《国民革命歌》，唱响了大江南北。在国共两党共同推动下，一场以推翻帝国主义列强在华势力和北洋军阀为目标的国民大革命浪潮席卷中国。

7月1日，广东革命政府在广州誓师北伐。9日，北伐战争在“打倒列强，除军阀”的口号声中正式开始。国民革命军连克长沙、平江、岳阳等地，8月底取得两湖战场上的关键一战——汀泗桥、贺胜桥战役胜利。10月，北伐军进抵武汉，先后占领武昌、汉阳、汉口，全歼吴佩孚部主力。同时，在苏联和中共的帮助下，9月17日，以冯玉祥为总司令的国民军在绥远五原誓师，宣布全军加入国民党，并率部进军陕西、河南，有力配合了北伐军攻击河南。

北伐军在两湖战场取得胜利后，转向江西战场进击孙传芳部。11月起，北伐军向南浔路一带发动攻势，消灭孙传芳部主力，占领南昌、九江，随后又攻占福建、浙江。1927年3月下旬，先后攻占安庆、南京。3月21日，为配合北伐军进军上海，中国共产党领导上海工人取得第三次武装起义的胜利，占领上海。至此，长江以南地区完全为北伐军控制。

在大革命的滚滚洪流下，中国共产党反帝反封建的政治主张日益成为各族人民的共同呼声，党在群众中的政治影响迅速扩大，党的组织得到很大发展，千百万工农群众开始在党的领导下组织起来。如到1926年11月底，湖南54个县已成立了农民协会的组织，会员达107万人；次年1月，湖南农民协会的会员又迅速增加到200万人。据1927年1月出版的《中国农民问题》记载：“北伐军入湘而后，平江、浏阳诸役，皆得农民为向导与协助，使我军不至陷于逆敌伏军及地雷之险。平江之役，农民引导我军，从间道抄平江北门，敌军几疑我军从天而降，敌将陆法因势穷自杀，农民因此而牺牲者亦数十人。凡我军所到，农民必担茶担水，以相慰劳，跋涉险阻，以为向导。常有手持木棍，截击敌兵，夺其枪械，以为我军效力。”

中国共产党也愈发认识到农民在中国革命中的重要地位。1926年5月，党领导召开的广东省第二次农民代表大会专门作出《农民运动在国民革命中之地位决议案》。毛泽东在《国民革命与农民运动》也指出，“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功”。

1927年2月3日，毛泽东更是实地考察株洲县境内的农民运动时来到家乡关王庙，并在此召开了农会骨干会议，曾祖父兄弟有幸参加了会议。毛泽东从湘入汉后，写出了《湖南农民运动考察报告》一文，澄清了关于农民运动的不实之词。针对农民运动“糟得很”，农会的举动“太过分”、有一点“乱来”，农民运动是“痞子运动”“惰农运动”等说法，他得出了完全相反的结论。在他看来，农民运动“好得很”，成就了“奇勋”；农会的所谓“过分”举动具有“革命的意义”；农民是“革命先锋”。

关王庙，位于湖南省株洲市渌口区仙井乡芦下桥村孙公祠组的一座小山上，始建于明嘉靖年间，距渌江约3公里，东西两侧为民居，南面为宽阔的农田。大革命时期，关王庙为醴陵北二区农会会址。1972年，关王庙在“文革”中被毁于一旦。1987年，为纪念毛泽东主席早期革命活动，缅怀株洲县农民运动先烈，当地村民集资按原貌重建。

关王庙见证了株洲县农民运动和毛泽东考察湖南农民运动的光辉史实，为他撰写《湖南农民运动考察报告》提供了第一手资料。2011年1月24日，湖南省人民政府将其列为省级文物保护单位。

（未完待续）

来源：四川省地方志工作办公室

作者：唐雪元（中国散文学会会员，四川省作家协会会员，成都市作家协会会员，国防时报社记者部主任）

唐新明（湖南省株洲市作家协会会员）

配图：方志四川