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汤望州(纳雍)卧这城热浪流转

慕俄格(大方)

慕俄格流转卧这城

宣慰一方，安定一方，求梦彝家

卧这一方

泪流且喜，1381年明洪武十四年

陇赞·蔼翠病逝

奢香代子世袭贵州宣慰使职

1384年明洪武十七年，贵州都指挥马晔

鬼逮心，民族偏见

视奢香为“鬼方蛮女”。不体民情

裸露奢香，壮士鞭笞背部

企图激怒彝族兵衅，好图他的鬼愿

奢香心撞破黑暗，大义光照

不反，揭露马晔

毒蝎用心

躲于纳雍河上补洞时日思光

千山奔逃，走诉京师，陈于朱元璋

誓：“愿令子孙世世不敢生事”

“愿意刊山凿险、开置驿道”

一路向西，经贵阳，过乌撒

达乌蒙

一路向北，经草塘，到容山

纵横贵州

打开黔、川、滇、湘通途

朱元璋言：“奢香归附，

胜得十万雄兵”

泪流泪流，一六六四年康熙三年

吴王“恐祸乱平

而己兵权解。”

民传，贪色水西卧这宣慰使安坤

美而体香宠妾——

“俄尼诺黛”

索而失得，“一怒冲冠”

伐水西

水西彝苗汉白穿青十万雄兵

苦迎战

吴王云、贵、川、桂四省大军

山中转，云中钻

安坤曾于补洞抵吴王

三百年已近，补洞中安坤膜拜

老祖奢香

泪眼流流，多了个叛徒

叉戛那

通敌祸水西，败水西

水西上千年基业毁

水西明朝宣慰功臣安贵荣

壮建的卧这城毁

——雄鹰的我啊，在天空

悲歌，豪哭

三

洪秀全、冯云山三顾茅屋掀起了

八九岁独撑门户务农经商

十三岁风范成人，好施侠义

“石相公”走入人心

十六岁石达开那颗弘道动荡

魂魄

十九岁毁家纾难，只为道

四千热血金田起义

圆天国梦

人称左军主将

又谓翼王五千岁

安庆易制，经略江西

湖口大捷，樟树镇大捷

攻克庐州 ，水陆洲大捷

大破江南大营

定都金陵，国号天京

即使明道：整肃军纪，恢复治安

赈济贫困，慰问疾苦

即使明道：士农工商，各安其业

制定税法，征收税赋

即使明道：施政务实，爱护百姓

求贤若渴

也抵挡不住天京王群的

蛇钻心——

美女钻性欲，毁民妻

豪华王府钻色欲，毁民宅

财富钻物欲，毁国财民财

忌恨钻痴欲，毁人才

欲垮天国

逼走石达开

狼多独虎撤

北渡长江，夺取成都

建立四川根据地，转战川黔滇

途中来贵州，克毕节

率部往大定北乡鸡、兔场——

总溪河

转战平远、乌撒

北乡苗族起义相助

气如总溪河波浪汹涌

清军一时有气无力

大渡河天雨破

四万余军败

“生擒石达开，

加官进爵。”

欲诱四川总督骆秉章的心

清军力，石军遁

终舍命以全军

成都公堂慷慨陈词，临刑怡然

凌迟而亡

喟叹石“奇男子”也!

四

那时那刻，封建动乱的瘟神

荼毒山河

总溪河、纳雍河，一波掀动群山

河流百相生

绿林好汉杀富济贫

土匪恶霸抢劫剥削百姓

民不聊生

担惊受怕，苦不堪言，惨不忍睹

一时间

老鼠、虫子、蚂蚁也乱

雄一时，霸一时，笑一时

最终还是骨梗喉

——棺材

终言，恶有恶报

善有善报

天下还是百姓的天下

山水还是百姓的山水

纳雍还是百姓的纳雍

有纳乃大

雍远流长

注释1：宣慰府遗址位于纳雍县东7.5公里的乐治镇杨家湾史家街村，旧称卧这城。《明史概》载：“汤望州，卧这，一也，今大定嘉禾里，龙场，虎场，有宣慰旧衙。即卧这地也。”

据考证，“卧这”一词为彝语，汉意诠译为“乐治”。卧这一词起源于唐末宋初，以后一直沿用。按《罗甸安氏流衍图》载：卧这者为阿佩的后裔第五世孙，为安氏远祖第八十四世，《大定府志.安氏家谱》第五十四世则额普贵的二弟，全名则额卧这，分支即为后之卧这家支之祖。其兄则额普贵，即汉文献资料所载宋太祖乾德五年（公元965年）内附，封贵州刺史者。卧这本系人名，其后辖地亦以人名及家支而为地名之称。所以，在唐末宋初，则额卧这入主汤望州成为彝族支系定居并开发汤望州第一人。卧这因此而得名。也即“卧这”一词最远推至唐末宋初。