原标题：怼一回苏轼与苏辙这哥俩
一
熙宁变法之时，极力反对变法的人主要来自两个群体：老臣；台谏官。老臣有保守倾向，乃人之常情；台谏官的天职就是充任反对派，他们热衷于唱反调亦不难理解。但苏轼、苏辙兄弟在熙宁初不过三十岁左右，还是热血少年郎，又没有担任言职，何以也那么强烈反对变法、不放过任何一个唱衰新法的机会呢？特别是苏轼，一副毒舌，对王安石明嘲暗讽。这确实有些异常。我认为他们很大程度上是出于意气用事，是因为受乃父苏洵的影响，近乎本能地反感王安石的为人。
二
司马光与王安石之间没有私怨，只有政见的分歧、对立。苏轼、苏辙与王安石，则基本上就是私人恩怨，就是看不惯。有人说苏轼苏辙是中间派，既反对王安石变法，也不赞成司马光的保守路线。这话其实是抬举了哥俩。这俩兄弟哪有什么坚定的政见，就是习惯于对亲近的人尽力维护，对有私怨者拼命诋毁罢了。
三
北宋有多对兄弟，政见明显不同，比如王安石与王安国，韩绛与韩维，曾巩与曾布。其实这很正常，因为没有两个人的政见是完全一致的。可能惟一的例外是苏轼、苏辙兄弟（蔡卞、蔡京？），从他们的奏议来看，他们的政见高度重合，连句子都是相互抄来抄去。偶有意见不同，也马上会调整过来，比如元祐初，苏辙极力维护司马光的差役法，但不到一月，他又开始频频指出差役之弊。为什么变脸这么快？因为他看到兄长苏轼对役法的态度改变了。你当然可以说他们兄弟情深，但若认为苏辙政论出于公心，那就太自欺欺人了。
四
就学术成就言，司马光远胜于苏东坡。就政治成就言，王安石远超苏东坡。就对宋朝历史进程的影响而言，王安石、司马光都是苏东坡望尘莫及的。然而，在今天，苏东坡拥有的影响力也是王安石、司马光望尘莫及的，在网上检索“王安石”，可找到相关结果约83,700,000个；检索司马光，可找到相关结果约55,600,000个；检索“苏东坡”，可找到相关结果约75,500,000个，似乎不多，但你再检索“苏轼”，结果高达100,000,000个。文青、知识分子只会推崇苏东坡，而不大可能会推崇王安石与司马光。坦率地说，苏东坡神化了。
五
从人品来说，苏轼顶多是中人之资，比不上王安石，也比不上司马光。当然比他的弟弟苏辙要好一点。苏辙就是一谣棍。
六
苏辙的政治品格非常低劣。元祐初，司马光主张废除募役，执政团队有异议，苏辙站出来声援司马光，希望高太后决然恢复差役旧制，“不待思虑而决矣”。保守派持这样的立场也可以理解 。但接下来，知开封府蔡京因为忠诚执行司马光之政，却被苏辙一再攻击。元祐的台谏官，基本上都是苏辙这种搅屎棍品性。
七
宋朝与辽、西夏有领土争端，有人主张弃地换和平，有人主张寸土不让。各有各的道理，我都能理解。惟独有一个元祐党徒，先是极力攻击韩缜在宋辽划界时割地卖国，还将割地的黑锅扣到王安石头上。随后又在宋夏划界时力主弃地，大肆诋毁主张寸地不让的将领臣僚。如此精分的双标狗，叫做苏辙，苏轼的弟弟。
八
乌台诗案中，大理寺对苏轼的判决是免罪释放。做出这个裁决的法官，叫崔台符，是王安石的追随者，变法派官员。就因为是变法派，崔台符被苏轼、苏辙兄弟一再诋毁。苏轼将崔台符与吕惠卿、李定、蔡确等人一起列入应斥逐的小人名单；苏辙则宣称崔台符“所断刑狱，冤枉过半”。这可以叫颠倒黑白吗？
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