原标题：掷将幻笔落人间——石涛在宣城（二）
汪立军
《宣城历史文化研究》第058期
02
在宣城期间，石涛创作了很多代表性作品，1667年，也就是石涛在宣城的第二年，他创作了《十六阿罗汉应真图》人物白描卷，并作《山水册》第八开。（现藏美国大都会艺术博物馆）画的是佛教故事中的十六罗汉，属于宗教题材，人物用白描画法，得之于北宋画家李公麟的画风，山石的画法有萧云从、梅清的痕迹。石涛说过，“是法非法，即成我法。”可见，他的作品博采众家之长，并不拘于一门一派之成法。
这一年的夏季，石涛从宣城去往黄山，游罢归来，在敬亭山的寺院里，余兴未尽的他挥毫点染，成就了一幅著名的画卷——《黄山图》。在此之后，这幅被石涛视为珍品的画作一直伴其左右，十九年后的一天，画家在南京一枝阁的画案上心怀眷恋地补记到：“此画丁未（即1667年）游黄解归敬亭所作，今年丙寅（1686年）复题于一枝下，石涛济。”这是一幅石涛初游黄山所写的早期黄山图十分珍贵的作品。
画幅题有长款：
黄山是我师，我是黄山友，心期万类中，黄山无不有。事实不可传，言亦难住口，何山无草木，根非土长而能寿；何水不高源，峰峰如线雷琴吼。知奇未是奇，能奇奇足首。精灵斗月元气初，神采滴空开辟右。轩辕屯居五城兵，荡空银懈神龙守。前海秀，后解剖，东西海门削不朽。我昔云埋逼住始信峰，往来无路一声大喝旌旗走，夺的些而松石还，字经三写乌焉叟。
在这首诗中，石涛明确提出大自然是山水画家的老师，山水画家只有亲身体悟大自然的生机活力，才能创作出出神入化的山水佳作。石涛能提出如此精辟的美学观点，同他不辞劳累，甚至不怕“我昔云埋逼住始信峰，往来无路”那样的艰险，真正进黄山奇境的经历分不开。
石涛作黄山图
1669年春，石涛在宣城作《山水册》九开，题：“酉春得此，图之记乐。”夏，石涛作《金兰朝霞图轴》。9月，石涛由宣城至歙县游览黄山。
1670年春，石涛与半山在黄山遇徽州知府曹鼎望（字冠五）。这年秋天，梅清游泰山后归宣城与石涛见面，石涛有《奉赠瞿山先生》的诗，收录在《天延阁赠言集》中，原文如下：
江东达者人共传，
瞿山先生思渺然。
静把数编朝隐几，
闲携卮酒夜移船。
已知词赋悬逸赏，
好使声名谢尘坱。
我欲期君种白莲，
揽衣直出青霞上。
梅清作《赠石涛》《题石涛〈黄山图〉》《石公从黄山来宛，见贻佳画，答以长歌》诸诗唱和。
1671年9月，石涛在宣城作《山水图》，款云：“时辛亥之秋，敬亭下石涛济山僧。”还作有《采菊图轴》（北京故宫博物院藏），款云：“辛亥九月写，为老道翁词文粲。粤山石涛济。”1673年秋末，石涛住闲云庵，作《敬亭山景图》。冬，石涛作《疏竹幽兰图》，并作《仿米云山图》、《香在梅花图》、《人物山水画册》。
1674年4月，石涛入敬亭山采茶，作《写景山水》六帧于云齐阁下，每帧题诗一首，共六首。
其一：
一水孤蒲绿，半天云雨清。
扁舟去远浦，可遂打鱼情。
其二：
新长龙孙过屋檐，
晓云深处露风尖。
山中四月如十月，
衣帽凭栏冷翠霑。
其三：
树色凝深谷，人语落孤峰。
试问同游者，青山高几重。
其四：
壑岩垂柳下， 春水满山田。
农夫寒带雨，耕破一溪烟。
其五：
何事柴桑翁，依石觅新句。
松风飒然来，悠悠澹神虑。
其六：
种竹茅斋头，春深获新笋。
晨昏对此君，寒绿映衾枕。
我思王子猷，高意有谁领。
此册是石涛的抒情小品佳作，每幅构图立意，往往于寻常之中发现诗情画意，状别人难状之景。如第一、四开都是写雨景。前者所画的堤岸杨柳、渔舟，在江南地区随处可见。但他却表现得是那麽幽远、荒率和充满雨后雾濛濛的感觉，而用笔墨却如此节省。后者画雨中农夫耕作，带雨的杨柳和青山，是那麽凝重、湿润，使我们彷彿身临其境。第五、六两开，都是借古人表现高怀，幅中都有人物和高树，而给人的情思则迴异，这全在构图造型中表达。梅尧臣在论诗时说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至。”绘画也一样，那些难状之景，不是物体的形，而是微妙的感觉；不尽之意，确实不在画中，而在画外。
石涛作敬亭山山水人物图册
这年秋季，石涛曾作《自写种松图小照》。画中松竹林野之间，手执锄头的青年石涛坐在松前，意态悠闲，还有猿猴和小僧人来帮忙。画里乾渴的笔墨、与清晰的线条，清润的水墨空气感与生动的人物造型在画家的早年风格中特别常见。石涛在这幅画中有题：
双幢垂泠间，黄檗古遗中。
火劫千间厦，烟荒四辟峰。
夜来曾入定，岁久或闻钟。
且自偕兄隐，棲上学种松。
火劫后的广教寺百废待兴，石涛写此亦或为了重修广教寺发愿，亦或有前人栽树、后人乘凉的感念。由于广教寺年久失修，旅庵本月倡议修复，而石涛和喝涛接收了寺院的重建工作。江注在《同愚翁访喝涛、石涛两双塔寺》诗中有这样的赞赏：
……残寺复为新，其功已浩浩。门前一双塔，将为两师表。（载《宛陵诗》）
江注对喝涛、石涛将广教寺修葺一新的努力表示敬佩，认为其功德只有广教寺的双塔一样矗立可表。
1674年冬至，石涛在广教寺还写有水墨《观音图》轴。（现藏上海博物馆）笔法取自梅清，以颤抖流畅的笔法勾勒出人物的衣褶和山石的纹理，又以纤细的笔迹描绘出观音丰满、慈祥的脸庞，显示了曲直、粗细、刚柔、轻重的线条变化和对比。
（作者系宣城市历史文化研究会副秘书长，宣城市政协文史委委员，宣城市美术家协会副主席，安徽省美术家协会会员）
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