【文博FUN】第40期(回顾):南有嘉鱼 荆州出土楚汉文物展

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第28期 回顾

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中国历史在先秦时期,王朝政权的势力范围以北方黄河流域中下游为文化中心,以此为中心点向周边辐射,南方最远辐射到汉水以北的区域,这个范围内的文化我们习惯称之为中原文化。

而当时的楚国是以汉水、长江中下游一直到淮水这片区域为中心的势力范围,在当时被视为蛮夷之地。

楚文化既有对中原文化的继承,也有符合本地荆楚特色的区域性文化表现。

荆州是楚国都城纪南城的所在地,本次荆州博物馆为大家展示的是楚国的精华文物,我们将从礼器、兵器、生活器物、文化器物等多个方面为大家展示楚国鼎盛时期的文化成就。

楚国鼎盛时地图

春秋战国期间,楚国的冶铜业处于领先的地位。在铜矿的开采、冶炼和铜器铸造等技术方面都取得了显著的成就。

这一系列的礼器、酒器、水器、整套的取暖用具等都呈现了楚人的审美观点和精致生活。

升鼎,“平顶束腰爬兽”,方座簋,皆饰繁缛细密的蟠螭纹,蟠虺纹。

升鼎

方座簋

偶鼎制度

铜鼎制作和使用时皆以偶数成组,同组鼎的形制、大小、花纹皆一致,多以二、四、六、 八等偶数形式出现在墓葬中。

结绳铜链提梁壶的提链铸造所使用的套模浇铸工艺比欧洲领先了一千余年。

镶嵌工艺,如在青铜器表面嵌入红铜片,金银丝和嵌玉、镶珠镶绿松石,在展品中的带钩,铜镜,车马器配件均有展现。

鎏金蛇形带钩

山字纹铜镜

随着物产丰富和经济增长,发达的商业活动带动了经济与文化交流。

骆驼形铜灯

货币的流通日益增多,楚国使用铜贝币“蚁鼻钱”外,还是诸侯国中唯一使用黄金作为流通货币的国家。楚国的黄金货币“郢爰”,使用时都需要切成小块,称重后再使用, 称量工具“权衡”也随之出现。

蚁鼻钱

郢爰

楚国作为一个迅速崛起的边缘大国,符合春秋时期的规律现象(地处西北的秦国与匈奴接壤,地处北方的晋国与北狄与山戎接壤,地处东部的齐国与东夷常年混战,南方的楚国地处蛮夷之地,既要常年面对本地蛮族的侵扰,又要向北,向东扩张的野心,尚武精神表现的尤其突出。

春秋时期十六代楚王,其中有十三位都有领兵出征的经历,一国之君亲自带兵出征,这在历史上是非常罕见的。

楚武王死与第三次伐随的途中,武王之子楚文王也死在伐黄国的胜利途中。

正是由于武王文王成王三代楚王不懈的努力,才成就了楚庄王问鼎中原的称霸。

历史上的吴越两国地理位置相毗邻,有着同样的风俗和习惯,而且它们都有一批能工巧匠精于铸剑,因而创造了数把举世闻名的青铜剑。

吴越青铜剑三绝

菱形纹饰,剑首同心圆,复合剑

菱形纹饰

剑首同心圆

复合剑

弩的发明源自于南方,最初是打猎用的武器。

出土于江陵楚墓的双矢并射连发弩,是迄今为止最早的半自动远程武器,大众认知的连弩是三国时期诸葛亮改进的诸葛连弩,江陵楚墓连发弩的出现将连弩的发明提前了五百多年。

先秦时期,中原地区平原众多,兵种多以车兵为主,而南方地区多丘陵山地,相对而言步兵兵种更加发达。

长兵器组合陈列

春秋战国时期的战车多是木质战车,河南淮阳马鞍冢楚墓出土的楚国战车,战车车厢栏杆外镶嵌了80块铜甲板,铜甲板呈方形,均匀排列在车身左右和后方,这在古代是名副其实的装甲车。

漆器是指髹有漆的器物,我国用漆的时间很早《韩非子.十过》篇中就记载:禹作为祭器,墨漆其外,而朱画其内。

战国中后期,楚国疆域日益扩大,国力日渐强盛。楚国贵族受到中原奢靡之风的影响,耽于享乐。

战国漆器大多数出自楚墓,楚国漆器代表了战国时期漆器的先进水平。

楚国拥有丰富的生漆资源和温暖湿润的气候,独具匠心运用透雕,浮雕等工艺与髹漆相结合的复杂技法,将漆器广泛应用日常生活,乐器,工具,兵器,葬器等各个领域,使得楚国的漆器在我国漆器生产史上书写了光辉的一页。

彩绘鸳鸯漆豆

彩绘猪形酒具盒

虎座凤架鼓

2000多年前的孔子把玉作了仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道11个方面的高度概括,这种超越物质世界的认识,直接导致了“君子无故玉不去身”的精神文化内涵,使得楚国高级贵族们佩玉成风。

龙凤玉佩

透雕龙凤鸟螭玉刀首

在本次展览中,我们看到了楚国文物瑰丽奇绝的特色表现,这其中既有中原礼制文化的影响,也有极具楚地特色的文化表现。

几千年来,世界各地的古文明均已消亡殆尽,只有我们的汉文化依然留存并且持续发展。这与汉文化的文化包容性有很大的关系。

在中国历史的脉络上,有很多周边地区民族的政权,南北朝时期北魏孝文帝汉化改革,用汉文化的政治制度进行管理,唐朝的统治者也有鲜卑族的血统,全盘汉化的同时,也带来了游牧民族开放包容的活力,后世还有蒙古族和满族的统治者,他们也同样采用汉文化的政治制度进行有效管理,同时融入了自身的民族文化。

在先秦时期,中原文化的辐射范围最远到了汉水以北区域,秦统一中国之后,秦汉时期汉文化的辐射半径扩大到了东、南地区的沿海之滨,后汉末期又辐射到了日韩地区,以及越南的北部地区。这种文化的包容性(或者说兼容性),是汉文化能够世代传承、生生不息的最大动力。

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