原标题：戏曲·钟祥梁山调 | 既古老又新型的地方剧种
钟祥梁山调是一种既古老又新型的地方剧种，是全国17大剧种之一，在湖北戏曲发展史上占有十分突出的地位。在其形成和发展过程中，经过不断突破和完善，对整个梁山腔系的发展产生了较大的影响，具有相当高的艺术价值。梁山调腔系涉及川、湘、鄂、滇东、桂北、粤北、 赣中、 陕南、 豫南、 皖南、 闽西等十二个省区的灯戏、 花鼓戏、 采茶戏、川调、灯调。据有关专家考证，梁山调在长江、 汉水流域都有其缩影， 落地生根于钟祥，并形成一种新型的地方戏曲剧种，这在我国中部地区的其他剧种或声腔特点中并不多见。
钟祥梁山调是板腔体系的地方戏曲种类，属南方曲风格，其演出剧目大多为生活对子戏和折子戏，男女分腔为旋式变化，自成风格。
粱山调的基本内容主要表现在剧目、声腔、表演三个方面。
剧目：钟祥梁山调所演出剧目的内容，大多贴近百姓生活，反映身边事、身边物和身边情，劝人弃恶从善、孝敬长辈等，从而达到启迪人、教育人，促进家庭和睦、邻里团结之效果。早期的钟祥梁山调戏班，演出的剧目大多为生活对子戏和折子戏。通过自身发展、借鉴和创新，已具备从演小戏、折子戏过渡到演宫廷戏、武打戏，具有较宽的包容性。清道光年间，开始移植大剧种的剧目，充实自己的演出，如《开铁弓》《三哭殿》《破洪洲》《樊梨花》等40余个大本头戏。梁山调传统保留剧目有《描容》《打芦花》《芦林会》《赶子放羊》《朱氏割肝》《胡迪骂罗》等70余个大、小剧目。
声腔：钟祥梁山调正腔为“咿咿腔”。其特色为，拖腔腔调在“咿”字这个衬词上（女腔更为突出）。即上句的前半部分用真嗓音唱，后半部分用假音唱，而下句前半部分用假嗓音唱，后半部分用真嗓唱。唱腔委婉动听，吐词清楚，通俗易懂，道白采用钟祥方言。板式有赶八板、横板、大字板、小字板。
表演：钟祥梁山调的行当分旦、生、净、丑四大类。旦行、生行的基本唱法为边本音（即真假嗓）结合，老生、老旦、净、丑行均用本嗓（即真嗓）演唱。解放前，唱梁山调是男性的专利，旦角、生角都由男人来演唱，六十年代，才出现唱梁山调的女艺人。
钟祥梁山调现已被列入湖北省第一批非物质文化遗产名录。
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