兼听则明，偏信则暗

【解释】：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

【出处】：《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征（字玄成,钜鹿人）曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。”

【典故】：魏征（580－643）字玄成，巨鹿（今邢台巨鹿）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。玄武门之变以后，李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？”魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。”太宗对这番话深表赞同。魏征：邢台巨鹿人，自唐朝以来，被各种史书公认为是邢州巨鹿人，建国后，有人“考证”他是馆陶或晋州人，由于唐朝时的巨鹿辖境完全在今天邢台市范围内，所以说魏征是馆陶或晋州人都缺乏依据，魏征是地道的邢台人，确认无疑。

大器晚成

【释义】

本指大的器具非一朝一夕可完成，后引申指一个人的成就较晚。

【出处】

《三国志·魏志·崔琰传》：“琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至。’”

【典故】

成语“大器晚成”语出东汉末年、三国时期名士河北清河人崔琰。

崔琰有个堂弟叫崔林（？－244年），字德儒。崔林年轻时一事无成，亲友们都看不起他，可是崔琰却很器重他，他凭自己的经历常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器（大器晚成），崔林将来一定会成器的。”

后来到建安十年（205年），曹操攻陷邺城，初步平定冀州，任命崔林为坞长，后改任御史中丞。魏文帝曹丕时，历任幽州刺史、大鸿胪。魏明帝景初二年（238年），朝廷任命崔林为司空，封爵安阳亭侯，食邑六百户。任三公被封为列侯的惯例，从崔林开始。不久，又晋封安阳乡侯。

崔林后来的成长轨迹应了崔琰的判断，可谓“大器晚成”。正始五年崔林去世，谥号孝侯。

魏明帝曹睿即位后，授崔林光禄勋、司隶校尉（监督京师和京城周边地方的监察官）。崔林在司隶校尉所管辖的各郡罢免整肃了许多贪官污吏。崔林为政重诚信，识大体，所以在他离职后，部属官员常常怀念他。

崔琰赏识崔林，崔林也对从兄赏识有加。魏明帝在位时，崔林曾与司空陈群一同评论冀州的士人。崔林称其从兄崔琰为第一。陈群以才智不足以保护自身来贬低崔琰。崔林说：“大丈夫只看有没有机会遇到明主罢了，如果像诸位一样，就算高贵了吗？”

崔林是魏晋至隋唐一等高门大族“清河崔氏”崛起的关键人物。崔林和从兄崔琰在《三国志》中有传，这是清河崔氏家族被载入正史的首次记录。崔氏后人在对先祖的记载中，绝大部分也都以崔林、崔琰为始。