原标题：“新郎官”到底是个什么“官”？
前言
说起结婚，各位朋友应该或多或少都参加过婚礼，不管是自己结婚，还是亲朋好友，婚礼上两位最重要的角色就是新郎和新娘了。
咱们一般称呼新婚的男性为“新郎”或者“新郎官”，但是各位有没有想过，“新郎”这个称呼是怎么来的呢？
跟各位普及一下，新郎这个词最早指得可不是新婚中的男性，而真的是一个官名，是对宦官的的一种称呼。
那么，这个“新郎官”到底是一个什么“官”呢？这种称呼是怎么被用到新婚上的呢？
今天咱们就来聊聊，新郎官这个称呼到底是怎么来的？
宦官
刚刚咱们说了，这个新郎啊最开始是对于宦官的称呼。这里还要说一句，宦官啊在最开始的时候，并不是太监，东汉的光武帝刘秀就说过“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，刘秀肯定不是要当太监。由此可见，汉代的时候宦官和太监完全就是两个概念。
《礼记》就有“宦学事师”的说法，说的就是学习做官的这么一个过程，而跟着国君和皇帝学习，就叫做“宦”。所以，早期的宦官，说白了就是学习当官的人，相当于实习公务员。早在战国时期就已经有了这样一种特别的官吏的学习和选拔机制。
郎
那为什么宦官和新郎又扯上关系了呢？
那是因为这些实习生在实习期间，也是被当做公务员进行管理的，所以他们身上也有相对应的行政级别，实习期间，这些人的身份就叫做“郎”。
“郎”一开始指得是君主身边的侍卫。因为君主的宫殿周围不是有很多走廊吗，咱们看到电视剧里，站在走廊上拿一个戟的那些人，他们就是“郎”了。
韩信就曾经说过，自己以前在项羽的军中，“官不过郎中，位不过执戟”；东方朔也担任过汉武帝执戟郎。
这些郎就是皇帝贴身保镖，除了保护皇帝的安全之外，有时候也会传达命令，或者替皇帝办一些其他事情。在这个过程中，就自然而然的耳濡目染学到一些为官做事之道。而“新郎”一词，指得就是这些刚刚担任郎官的年轻人。
但是要注意的是，这些郎可不完全等同于官员。两者的最大区别是服务对象不同，官员的服务对象是国家，而郎的只是皇帝的私人团队。虽然说古代皇权至上，但是那个时代国家和皇帝之间也不是能够完全划等号的。
郎的选拔
虽然这些郎不是正式的官员，但是早晚有一天他们会走向各种的工作岗位，成为协助皇帝管理这个帝国的一份子。根据汉代的制度，这些郎官每三年就有一次升迁的机会，从郎到郎中再到侍中，在往上就是侍郎，到了侍郎就已经算是高级公务人员了。除了在中央有机会担任高级官员之外，还有机会分派到全国各地担任地方长官。
秦汉时代，由于郡县制度的实行，中央政府要任命官员来管理地方，为了保证源源不断的为帝国输送人才，就需要这样一套跟官僚制度相对应的，从地方到中央的选拔官僚制度，而选择的对象就是这些“郎”。
所以这个“郎”的名额也是十分有限，竞争相当激烈。那什么样的人才能成为“郎”呢？
首先最有资格成为“郎”的当然就是贵族的子弟了，这些贵族本身就跟皇家关系密切，正所谓“近水楼台先得月”，他们的子孙成为“郎”相对于其他人来说也更方便。比如西汉的开国功臣张良的儿子就在皇宫里担任过郎官。
第二种就是富贵人家的子弟了，根据家庭条件来选拔，这种方式有专门的名词，叫“赀（读如资）选”。各位别误会，不是说富贵人家有钱送礼的意思，而是因为一般的家庭是无法承担的“实习”期间产生的费用的。
那时候的实习生可不想咱们现在，当时他们是没有薪水的，不但生活费用完全自理，还要向国家交“学费”，在实习期间，所需要的制服，马匹，武器都要自备，国家是一律不管的。
汉文帝时期有一个叫张释之的廷尉，就曾经担任过骑郎。据说他哥哥张仲很有钱，所以一开始的各种花销都是他哥哥帮他掏，但是这个老哥也是倒霉，实习了十年没能转正，最后他一箱，花了这么多钱我还是个实习生，正打算及时止损，准备辞官的时候，才被大臣袁盎所推荐，担任了负责传达﹑通报的谒者，这才成了正式的有编制的公务员。
还有一种选拔方式叫“门荫”，就是说如果家里有人做到了郡守之类的这种高级官吏，相当于“高干子弟”，这种人也是有资格成为郎的。
玩坏了的制度
后来大名鼎鼎的汉武帝即位之后，就又搞了创新。他认为，不管是贵族、门第还是家境，这种评选标准都有很大的局限性，让很多有知识有德行却出身不太好的人才失去了为国效力的机会，于是他就想出来一种依据德行的评选方式，就是咱们听说过的“孝廉”，也叫“孝廉郎”。
这种评选方式就跟之前的三种完全不一样了，不看出身和资产，而是以“为人孝顺”和“做事廉洁”作为标准进行考核，选拔对象大多都是普通家庭的老百姓子弟，相当于是面向全社会招聘。通过考核之后，再由地方推荐到中央。
虽然是面向全社会，但是“孝廉”也是有名额，汉武帝规定，为了保证每个郡每年或者每两年都有“孝廉”被推荐，所以就采用了按地区分配名额的方式。这样一来，让每个郡的人才都有机会去中央学习，进而达到了全国源源不断的向帝国输送人才的目的。
“举孝廉”的本质其实是从一个人的孝顺与否来判断这个人是否有“抗争意识”，从“抗争意识”就能判断这个人是否会造反。这点对于皇帝来说是很致命的，古代就有“脑后长反骨”的说法，就是说这个人天生就不是省油的灯，那么对于这种人，不但不会担任重要职位，皇帝还会像防贼一样日常考验其忠诚度。
可能这么说您觉得有那么严重吗？结合一个咱们现代人一些观念就很容易理解了，假如你是公司老板，现在要招几个人，你是愿意选择孝顺父母的还是不孝子呢？
不过“举孝廉”也出现了问题。
虽然说“孝道和廉洁”是中华民族的传统美德，古往今来，一直是衡量一个人道德品质高低的重要标准。但是咱们知道“孝”和“廉”作为一种道德品质，本身就没有一个具体的考核标准。就像给父母喂饭和给父母洗脚相比哪个更孝顺啊？跟给父母穿衣穿鞋相比呢？
而且负责向中央推荐孝廉的人又是各地的地方官员，既然是由人选，那因人而异，标准就又参差不齐了，那这里面的门道可就多了。
于是为了获得孝和廉的好名声，就出现了“沽名钓誉”，故意做秀，做一些博人眼球的事情的现象。比如二十四孝里面的郭巨埋儿，为了奉养母亲把自己亲儿子都活埋了，虽然最后在土地里挖出了金子，是个大团圆结局，但是仔细想想也是一件非常恐怖的事情。
假如土里没有金子，那么他儿子是不是就真的被活埋了；还有卧冰求鲤的故事，大冬天的为了吃鱼，用体温去化冰，这完全是一种反人类的行为。
尽管二十四孝的故事并不是都发生在汉代，但是我们可以想象，如果一个社会追求这种“为了孝而孝”的时候，人们能做出什么奇葩的事情都在情理之中了。就像咱们今天这个自媒体发达的时代，只要能火，什么脑洞大开的事情都能做的出来。
人们之所以绞尽脑汁的向天下人展示自己的“孝”和“廉”，归根到底并不是为了当一个实习官员去学习而已，而是为了有一天能成为正式的体制内人员，成为官僚从而进入统治阶级。公务员自古以来就是香饽饽。
这种“被玩坏了的制度”到了东汉桓帝的时候，就更过分了。民谣就有“举孝廉，父别居”，估计那时候连做样子都懒得做了吧。
结语
说了这么多，大家应该明白了，这些被选为郎的人就如同一颗颗冉冉升起的政治新星，可以说是前途无量啊。
对古代来说，人生最幸福的时刻莫过于洞房花烛夜和金榜题名时了，所以把新婚的丈夫叫做“新郎”，也是一种赞美，一种吉祥的说法，并一直延续到了今天，其根源就是汉代选拔官吏的这么一个历史大背景。
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