原标题：宣城市博物馆藏石刻神兽年代探考
作者：盛良君
制作：童达清
2019年六月一日，我去宣城博物馆参加一个鉴宝活动。看到一尊大型石兽立于大厅之中，威风凛凛，霸气十足。石刻仅有头部和前半身，腰部以后残缺（后半部分修复）。石刻前的说明牌内容如下：，1995年宣州区城南张家桥出土。太湖石质，头胸部较完整，其余部位修复。现高2.2米，长2.6米。此石刻造型古朴，线条粗犷，有重要的历史价值和艺术价值。”
细致观察可见此石刻头顶似双角，按照朱偰先生在《金陵古迹图考》中的分类：头顶有独角称之为麒麟，头顶有双角的称之为天禄（此论说法不一）。所以在此我们先暂定为天禄。
然而我仔细观察研究后发现，宣城出土的这个天禄石刻年代和南朝时期的有很大区别，却和东汉时期风格类似。于是我请教了南京博物院古石刻研究专家邵磊老师，邵磊老师曾经出过一本著作《南京历代陵墓》，此书对南京地区历年来出土的六朝石刻做了详细深入的研究。邵磊老师也断代宣城博物馆的这尊神兽为东汉时期。理由是南朝石刻更加朴拙，雕刻也相对繁杂。后我又请教了南京邵世海老师，邵世海老师对南京六朝神兽有很深的研究，其著作有《六朝遗蕴～沿着朱偰先生的足迹》；邵世海老师认为，宣城博物馆的神兽和南京六朝神兽有很大的不同，基本排除六朝可能。后来我又联系到四川美术学院秦臻教授，秦臻教授对汉代陵墓石刻研究颇深，其著作《汉代陵墓石兽研究》一书对我国汉代陵墓石刻做了详尽的分析，秦臻教授告诉我，宣城博物馆这尊石兽可以定为东汉时期，因为南朝石兽应该更丰圆一些。
于是我查阅大量资料，如阎文儒《关于汉唐陵墓石刻题材及其风格》、王玉池的《东汉陵墓建筑雕刻》以及刘凤君的《东汉南朝陵墓前石兽造像初探》、龚良的《陵墓有翼神兽石刻的发展及其艺术源流》等……，对比和研究汉代石刻造型。根据考古发现及世界各地博物馆所藏材料统计，两汉时期陵墓石兽目前虽仅存几十件，但这些石兽在类型题材上已经非常丰富，即有形态各异的石兽如石象、石狮、石虎、石羊等，也有颇具夸张神话特征的带有羽翼的天禄、辟邪以及天马等神异石兽。
随着中国古代丧葬制度的逐步完善和规范，各级各类陵墓形制趋于成熟，先秦时期以镇邪驱魔为目的的各种镇墓俑，镇墓兽开始渐渐出现于墓内或墓外。尤其到了西汉武帝时期开始，以石质材料雕刻体量巨大的各种兽类设置于陵墓四周以及墓前神道两侧，成为陵墓石兽的最早形式，如西汉霍去病陵墓前石刻。
东汉时期石兽以下两方面的特征尤为显著：
一是石兽大多身披羽翼，形态融合狮虎特征，表现一种神异、威严的感觉。如雅安高颐墓阙身上的带翼兽，芦山姜城遗址出土的带翼兽城门构件等……。
二是石兽总体造型以简练、质朴为主。这一时期的石兽造型语言较六朝神兽更显得比较省略和简练，没有六朝的纹饰繁杂。
宣城博物馆的这尊天禄石刻神兽，呈四脚直立状，昂首、挺胸，张开吐舌下垂至胸部。背部微平直，与六朝神兽比较更显瘦长和雄建威武，没有六朝神兽的夸张和生动。参照世界各地博物馆汉代石刻神兽，宣城博物馆的这尊神兽与1954年7月洛阳孙旗屯出土的一对汉代石刻中的辟邪相当形似和神似；只是尺寸宣城博物馆的这尊要高大许多。
另如美国纽约大都会博物馆藏石兽，呈昂首挺胸状，阔步行进立于底座上，显得雄健威武。
我查阅《水晶注》以及宣城地方志后发现，整个汉代时期，在宣城郡的封王只有“楚王刘英”一人，宣城县曾有楚王城。楚王刘英是汉光武帝刘秀庶出的儿子，刘英很小的时候就被封为“楚王”王城在徐州地区，后因被告发有谋逆行为，被废到丹阳郡的宣城或泾县附近，不久即自杀。
宣城博物馆的这尊天禄石刻，因为出土时没有发掘报告，也没有墓志铭或其他值得考证的东西出现，所以无法断定这尊石刻主人的具体身份。只能通过石刻本身来做一个断代，然后参照汉代陵墓石兽和六朝陵墓石兽做一些对比，根据石兽的雕刻手法，造型，神态以及美学等角度来确定石刻的年代。
为了能更多的了解汉代陵墓石刻和六朝神兽的区别，大家可以参考下面书籍或论文：
1、《中国古代陵寝制度史研究》杨宽著。
2、《汉画像石麒麟形象考略》孙长初著。
3、《汉代陵墓石兽研究》秦臻著。
4、《梁代陵墓考》（清末）张璜著。
5、《六朝陵墓调查报告》（民国）滕固、朱希祖著。
6、《南京六朝石刻》梁白泉著。
7、《南朝陵墓雕刻》林树中著。
8、《南朝陵墓石刻》姚迁、古兵著。
9、《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》章孔畅著。
10、《南京历代陵墓》邵磊著。
下面把一些全国各地出土汉代以及六朝石刻图片做一些对比。
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