原标题：隋朝时期，南方一越女14岁嫁汉人后，竟收复了海南
冼珍出生于俚人冼氏部落，祖先作为南越首领可追溯自西汉，传到她这一代，已经是几百年光景了。
经过历朝历代不断的开发，岭南地区不再是蛮荒弃地，逐渐繁荣起来，虽然许多地区依旧原始落后，但汉族文明之光已经照进了不少大部落。
冼氏部落就是这样一个较先进文明的俚人部落。
年幼的俚人大首领
作为首领继承人，冼珍从小就受到良好的教育，加之她聪敏过人、多谋善断，又有不让须眉的武勇。待到少年时期，冼珍就已经率领部队作战，在南越各族闯出了名声，南越各部族都对她十分钦佩。
在俚人的习俗中，强者为尊，各部族互相不服，争名夺利，让俚人的内耗不断增大，严重阻碍了俚人经济与文化的发展。
冼珍在汉族的书籍中领悟到，只有和平互助才能让俚人的生活越来越好，子孙繁衍越来越多。因此冼珍带头反对部落间的争斗，让强大的部落不再掠夺小部落，小部落不再互相吞并。
但是要和平，冼珍面对的最大敌人就是兄长冼挺。
冼挺是当时的南梁州刺史，在南梁州位高权重，仪仗手里的军队与身上的官服，不断发兵掠夺附近州郡。影响之恶劣，甚至让整个岭南地区都不能平静。
冼珍不能对兄长动手，只能晓之以情，动之以理。
但是冼挺虽然也读过书，但也深受俚人好勇斗狠，以实力说话的文化影响。冼夫人想要劝说兄长冼挺，难度很大。
但是冼珍知道和平对于俚人的现在与未来的意义，三番五次地上门劝说冼挺。
冼挺也不是一味固执的人，在慢慢了解妹妹的心意后，终于改变态度，罢兵息战，以谈判来解决纠纷。
有了冼挺的表率，岭南各族不仅是俚人，百越都开始和睦相处，文化经济都开始繁荣起来。
百越知道是冼珍给他们带来了和平与繁荣，对她更加尊敬。冼珍的威望越来越高，终于冼珍在这种威望中接任了俚族大首领。
汉越联姻
自古越汉不通婚，两族都觉得不能与异族通婚。这种观念不仅源于两族在历史上积累下来的仇恨，也源于对不同文化的忌惮。
535年，罗州刺史冯融开始为自己28岁的儿子高凉太守冯宝寻觅一个正妻。
冯家出生不凡，他家本是北燕的皇室，但是由于北魏的攻击而灭国逃亡到番禺，几十年过去终于在岭南扎下了根。
在岭南，论身份高贵，没有比得上冯家的，因此冯融对给儿子娶正妻十分慎重。
14岁的冼珍作为俚族首领，在百越中颇有名声，冯融偶然听到冼珍的事迹，不禁对这越族小女孩产生了兴趣。
冯家虽然在岭南扎下根来，取得了州郡的统治权，但是政令却只能在城池内有效力，出了城池，百越各族绝对不会听从。
如果冯家能娶到一位越人首领，那么冯家的实力必然大涨！
冯融因此亲自去冼氏部落拜访，在俚洞首领府内，他见到了仪表端庄，从容大方的冼珍。
几番试探下，冯融发现冼珍不仅长得好，还聪明机敏，对军事时政都有准确的判断。
冯融十分满意冼珍，回到府内便遣人提亲，决心要给冯宝纳此贤内助。
那边冼珍收到冯家的提亲，一番思虑，也觉得与汉人的高官权贵联姻能给俚人、百越带来好处。何况冯宝的武勇名声，冼珍也早就听闻，是一个合适的丈夫人选。
冼珍便答应下这门亲事。
冯宝为了表示诚意干脆就在冼氏的家乡良德入籍，成为了一个良德人。冼珍也多次游说族内长老与族民，终于让这段婚姻顺利结缘。
这样高级别的越汉联姻在岭南地区像是刮起了一阵飓风，震撼了汉人与越人的心灵，两族通婚开始正常化。
以德服人
结婚后，冼珍不仅是俚人大首领，也是高粱太守夫人，她利用这种特殊的身份，一边让越人遵守王法，一边协调汉人与越人的经济文化交流。
越人如果有违法犯罪的，一律按照王法定罪，即使是部落的头人首领，也会被冼珍抓拿归案。
汉人与越人交易也不得肆意压榨，如果有偷蒙拐骗的行为，也会被冼珍以王法审问。
冼珍执法以正，不论亲疏，不分汉越，终于让汉人、越人都心悦诚服。
岭南地区因此争斗日少，政令通达，法度畅行，经济文化都得到了大步发展。
两广地区的繁荣昌盛让远在海南的越人部落十分羡慕，540年，海南千余部落派使者到高粱州，向冼珍请求归附。冼珍因此向朝廷上书，请在海南设立崖州，进行郡县制管辖。
海南自此结束了数百年游离海外，不听王令的时期，回归祖国行政管辖队列。
冼珍就是南北朝与隋朝时期活跃在岭南的俚人大首领，对越族与汉族的民族关系作出巨大贡献的冼夫人。她死后，岭南地区人民为纪念冼夫人，建立千多座冼夫人庙，到现在依然可以在三亚、电白等地看到香火鼎盛的庙宇。
责任编辑：