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元宵节·民俗

燃花灯

元宵节燃灯之俗始于汉代明帝时期。汉明帝是一位重视佛教的皇帝，为了弘扬佛法，其于永平年间下令皇宫与各个寺院都需在之后每年的正月十五之日“燃灯表佛”。每逢正月十五，无论是皇家宫廷还是民间人家，人人都要点上一盏灯，也就是从这个时候开始，元宵节点灯赏灯的习俗渐渐广为流传。

之后，元宵节燃灯之俗就一直被延续下来，且又增添了赏灯这一项目。直至唐朝，唐玄宗命人于先天二年点燃千盏花灯，寰宇之间，灯火彻夜璀璨，堪称盛景。直至明代永乐年间，永乐帝下令自正月十一日开始，赐人们十天灯节假，更是让元宵节成为了举国欢庆的节日。

猜灯谜

猜灯谜是由燃花灯拓展开来的一项元宵民俗活动。每逢农历正月十五家家户户燃花灯之时，全城灯火辉煌、好不热闹。后来有些爱玩闹者便准备了诸多纸条，写上一些坊间谜语贴在五彩缤纷的彩灯上供人猜谜。正如《武林旧事》所载：“以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜。春宵赏灯之会，百戏杂陈。诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度；所以称为灯谜。”因这项猜谜活动本身趣味颇多，又可对节日氛围的提升有所助益，故而备受好评，百姓们踊跃参与，于是猜灯谜便渐渐成为了古人欢度元宵大舞台上必不可少的“角儿”。

放烟花

要说元宵节放烟花这项民间习俗，就不得不提到一个流传已久的民间神话故事：传说在很久以前，有只神鸟因为迷路而降落人间，却意外地被一位猎人所杀。天帝知道后十分震怒，下令让天兵于正月十五日到人间放火，作为惩罚。天帝的女儿不忍心看百姓无辜受难，于是偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息后不禁担忧害怕起来。之后有个老人家提出了一个办法，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。这个提议得到了大家的赞同。

到了正月十五这天，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，便没再为难人间百姓，人们便以此保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都放烟火来纪念这个日子，于是“元宵节放烟花”便渐渐演化成一种民俗流传后世。

“闹”元宵

元宵节这样一个团圆和美的好日子，自然要喜气洋洋地“闹一闹”。而如何让元宵节过得欢乐充实这一点，聪明且精神文娱生活丰富的古人们可不会被难倒。细数我国古代全国各地的元宵民间活动， 舞狮子、玩杂耍、走百病、划旱船、扭秧歌、打太平鼓……可谓是种类繁多。在这其中，要属舞狮子、玩杂耍流传地域最为宽泛、最广为人知。

舞狮子

元宵节舞狮这一习俗起源于三国时期，于南北朝时期流行开来，唐朝期间已颇为盛行。如段安节在《乐府杂寻》中所述:“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”就生动描述了唐朝时期元宵舞狮的场景。古人视狮子为勇敢、威严的象征，认为如此充满力量的猛兽可驱除邪崇、保得家宅平安。因而在元宵节这天，无论是宫廷还是民间都会举办舞狮大会，以祈求得正义之力护佑，使生活吉祥如意、事事顺遂。

玩杂耍

杂耍这一民间技艺之肇始也已非常久远，但若追溯其究竟产生于哪朝哪代，目前还没有一个很确切的定论。古代杂耍主要包括扒杆、走索、筋斗、弹解、戏幻之术等，可谓种类多多、花样满满，故很受当时人们的追捧，无论是官宦贵族还是民间百姓都对于观看杂耍表演趋之若鹜。

《在园杂志》曾载：“走解本军营演习之法，晋曰猿骑，明曰走骠骑，皆于马上呈艺，上下左右，超腾跷捷……马疾如飞，妇女乃于鞍上逞弄解数。有名秦王大撇马、小撇马、单鞭势、左右插花、蹬里藏身、童子拜观音、秦王大立碑之类。或马首或马尾，坐卧偃仰，变态百出。抑且倒竖踢星，名朝天一炷香。疾驰不稍欹侧，两马对面相交，能与马上互换相坐”，杂耍项目之丰富、杂耍人技艺之精湛仿佛立刻生动鲜活地展现于眼前，令人称叹。也因此，玩杂耍算是古人庆祝节日的一项重要活动，元宵节自然也不例外了。

元宵节 · 今朝

随着时代的发展和社会生活方式的变迁，元宵节古时所具有的一些传统民俗已经淡化不少，然而其吉祥喜庆的节日气蕴却一直都在，千百年来，生生不息。在这一天，亲友欢聚一堂、美食美景在旁，席间交杯换盏、畅谈续情，身体的每个感官都似乎被汤圆的甜味温柔包裹，端的是丰盈无比的祥和安乐。

月光虽无处不照，唯宿仰望者心中；弥陀虽无人不救，唯与念佛人同在。元宵佳节将至，佛弟子若能于这样圆满的日子精进修行，诵经念佛，则更添如意吉祥。

福：寺院礼佛

元宵节不仅是我们中华民族的传统节日，同时也为佛教的香期，故而在这一天，佛门善信可以前往寺庙礼佛进香， 以虔诚之心礼敬诸佛、供养三宝，至诚祈愿佛光加被，龙天护佑，仰十方诸佛哀愍覆护，必得佳节安康，福泽绵长。

净：诵经持咒

佛家三藏十二部，卷帙浩繁，深入经藏，方能智慧如海。正如《金刚经》所云：“若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼”，诵经功德殊胜行，值此香期佳节“双喜”之日，若能自净身心，抽出一些时间于家中至诚持经诵咒，是非常吉祥的。 熏习佛法的奥妙真理，感受经文的辞章之美，便可去除浮躁，净慧两得。

慧：供灯祈福

和莲花、檀香一样，“灯”也是佛教中的一个重要表征意象。《无量寿经》中以“为世之灯明，乃人间最胜之福田”形容燃灯供佛功德之殊胜，《华严经》亦云：“譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽”，可见佛法智慧就犹如能照破痴愚暗障的明灯，照亮昏沉内心，照见清净本性。故元宵佳节之际，佛弟子可于家中以清净之心供灯一盏，观想灯光遍照十方庄严法界做虔诚供养，亦观此灯与诸佛菩萨智慧明灯平等无异。并依此祈愿诸佛菩萨慈悲护佑，令法炬长明，慧灯永续，照射十方，光明有爱。

孝：念恩生敬

据《父母恩难报经》所述，父母有十恩：怀胎守护恩；临产受苦恩；生子忘忧恩；咽苦吐甘恩；回干就湿恩；哺乳养育恩；洗濯不净恩；远行忆念恩；深加体恤恩；究竟怜愍恩。这些恩情概括起来，被称为父母恩，即常用回向偈中“上报四重恩”的四恩之一。孝敬之道向来为佛教所提倡，身为佛弟子的我们自然也要如理遵循，时刻谨记孝敬尊亲。因此，孝亲敬老并非重阳节之限定，在任何吉祥欢乐的节日，我们都应该记得把这份喜悦“打包”一份，送给父母与家中老人， 不辜慈爱养恩，共享美景良辰。

过完元宵送走年

团圆喜乐映欢颜

明日正逢元宵佳节

玉佛禅寺也在此祝愿十方善信

阖家平安 顺遂圆满

福慧双增 六时吉祥

编辑 | 证梦

素材 | 中国网：《元宵节习俗：放烟花》，作者孟超

配图 | 《明宪宗元宵行乐图卷》

设计 | 演威

责编 | 明月