原标题：沙县这里曾有座听卦亭，村民遇事都会到此问卦
古时由于生产力水平低下，百姓对于事物的发展缺乏科学的认识，因而借由自然征兆来判断生产生活中遇到的一些问题，占卜问卦随之应运而生。
占卜问卦的方法有多种，听卦便是其中之一。在沙县琅口至镇头的官道旁有座小亭子，供奉民间俗神蛇岳太保，人们称它为听卦亭。明清时期镇头是八都（乡都）的中心地带，设有圩场，逢农历“五”“十”圩日，亭子前的官道上人来人往，热闹非凡。很多人生活中不管遇上什么大事小事或者鸡毛蒜皮的事，都会到听卦亭听卦（问卦），根据卦象以卜筶的方式进行判断验证。其实就是先在太保爷神像前烧一炷香，再观察周围发生的一切，与自己的想法会不会吻合，最后在太保爷神像前卜筶，如果筶具掷地时是一俯一仰（一正一反），就合听卦者心意。
听卦亭的故事大都与百姓的生活息息相关。有个农民很想知道自己种下的稻子收成到底好不好，他来到听卦亭，刚坐下就听到有人说：“拿豆种来”。这位农民走出亭子一看，原来路下方有人在种黄豆，顿时傻了眼。
有个生意人想知道自己的生意如何，也来到听卦亭，正要上香，突然看到一个收鸭毛的商贩路过。商贩对生意人说，昨天收了一些鸭毛在晒谷坪上晾晒，突然被一阵风吹得满天飞，全没了。生意人一听这话，气得话都说不出来。
一对刚结婚的年轻夫妇，想在年内怀上孩子，趁着镇头圩日这天，顺便去听卦亭看看。夫妻俩刚烧了一炷香，这时就有人拉着一窝小猪仔去圩场售卖。亭子里的人见此情景个个都说是个好兆头，还是一胞多胎呢！这对小夫妻一听甭提多高兴了。
民国时期，沙县古县村有户人家叫王元杏，祖上是明朝天启年间由茶坪村迁到这里的，经过几代人努力，到他这一代已拥有良田几十亩、经营着好几片茶山，还生了八儿一女。王元杏懂得烹调技术，每天傍晚他都会炒上几个拿手好菜等待子女们收工吃饭。
有一天晚上，王元杏做了一个梦，梦见了一根棍棒和布袋子，也不知道是凶是吉，便决定去听卦亭听人家怎么说。一个圩天，王元杏来到听卦亭，见亭子里有很多人在聊天，他进去跟人聊起了做梦时所发生的一切。有人说，那不就是一根拐杖和钱袋子吗？这还用问，你就是乞丐的命！王元杏一听这话很不服气，虽然自己不是大富大贵，但也是衣食无忧，怎么会是乞丐命呢？一句不吉利的话缠绕了他好几天，想来想去依然百思不得其解。
王元杏会制作手工面，有一次在擀制面条时突然来了灵感，什么乞丐命？梦中的情景不就是指擀面杖和撒粉袋！之后，他往面食方面发展，起初在沙县各个圩场开流动摊点，20世纪七十年代在沙县庙门（古城门）旁经营小吃摊点。由于讲究诚信经营，加上选料精细，各个环节严格把关，生意日渐红火起来，由小吃摊点慢慢发展成好几家连锁店，就是现在家喻户晓的“庙门扁肉店”。
遗憾的是，在新农村建设时，听卦亭已被拆除。
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来源：三明日报
收集整理：王柳儿
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