原标题：柳 华—《鄂温克族的祭火仪式》
柳 华——《鄂温克族的祭火仪式》
作者简介
柳华， 鄂温克族，馆员，现任内蒙古自治区鄂温克族研究会副会长、鄂温克族自治旗鄂温克族研究会副会长，呼伦贝尔市民间艺术曲艺家协会副主席，鄂温克族自治旗民间艺术家协会主席。鄂温克族自治旗第十届、十一届、十三届政协委员，自治区级非物质文化遗产保护项目鄂温克族“瑟宾节”传承人。
发表的作品有：《鄂温克草原·我的故乡》、《鄂温克民族语言亟待保护和抢救》、《新疆鄂温克人》、《鄂温克研究成果硕果累累》、《海兰察》、《招魂的传说》、《别肯托和德村的由来》、《鄂温克族丧葬文化》、《鄂温克族饮食文化》、《鄂温克族传统节日“伊木纳节”、“米阔鲁节”》、《那达慕上的马文化》、《草原神马文化》、《鄂温克族民间游戏》、《浅谈鄂温克族传统节日—瑟宾节》、《鄂温克族民间游戏》、《鄂温克族传统民间体育》、《愿伊敏河畔焕发勃勃生机》、《鄂温克族传统马上竞技项目—抢银碗》、《草原上的那达慕》、《鄂温克民族传统的祭火仪式》、《清代新疆伊犁索伦营》、《鄂温克族的“抢枢”运动》、《民族传统习俗—敖包会》、《永恒的记忆》、纪实文学《赴新疆文化交流暨拍摄“新疆鄂温克人”考察之旅》、《简论清代新疆伊犁索伦营索伦鄂温克戍边史》等论文和文章。
鄂温克族的祭火仪式
柳 华（鄂温克族）
鄂温克族有着悠久的民族文化，他们崇尚自然，尊重自然，自古以来遵循自然规律，特别是对火有一种特别的崇敬。火，象征人类文明，鄂温克人认为火为大地母亲所创造，它能给鄂温克族带来光明和温暖，只要有熊熊燃烧的篝火，鄂温克族美好生活的希望就不会熄灭。正是因为火具有的神秘特性，以及火在鄂温克族生产、生活中的重要作用，久而久之逐步演变形成对火的祭拜仪式。直到今天鄂温克族仍流传着“祭火”传统习俗。鄂温克人的意识中，祭火就是祭火神。因此，每年的腊月二十三，就是鄂温克族传统的祭火日，这一天鄂温克人都会身着节日盛装举行“祭火”仪式，迎春祈福。
腊月二十三，鄂温克人家家户户都要祭火神。他们认为，这一天是火神回天的日子，要举行庄重的仪式祭火神升天。火神升天后，要向上天报告这一家人一年来的工作生活情况。为了让她上天后为主人家说好话，回来时为主人家带来吉祥，人们就会用最美味的食品供俸，“祭灶”。火神在天上呆七天后会在除夕之夜返回人间，这时仍然要用最好的食品迎接火神，让火神高兴，以便让火神庇护全家来年人丁兴旺，五畜肥壮。
通常鄂温克人祭火仪式选择在太阳落山后的傍晚时分，现在便于大家一起举办大型“祭火”仪式会选择在白天，祭火仪式男女均可参加，人们在院中用木条垒成火架子，在火架里用木条搭成数层木框，框上摆放一个胎死腹中的羊羔或牛犊（鄂温克语“索毕图”），外包一层羊油或者摆放一个整个羊的胸骨部位，同样外包一层羊油。并在火的正前方放一张桌子，摆上各种供物。在火架四周，点上面粉制作的盅灯，系上了红、黄、蓝、绿、白5种颜色的布条或绸带，红色象征红火，黄色象征智慧，蓝色象征蓝天，绿色象征大地，白色象征美好、纯洁和信任。然后生火，把木条框燃起，并将各种供物投入火堆里。这时，主祭司（祭祀主持人）跪在火堆前（有些地方的祭火仪式主祭司必须由夫妻双方共同举行），口念“呼日耶”、“呼日耶”，大家都向火堆磕头并祈福，请求火神宽恕这一年中的失礼之处，并上天为主人家说好话。同时，主祭人用鄂温克语赞颂火神，大意是：
我们按着祖先神的旨意，
遵从自然界的法则，
自古供俸的火神啊，
黑暗中带给我们光明，
寒冬里带给我们温暖，
艰难时带给我们希望，
迷茫时带给我们力量，
感恩你带给我们的一切，
我们用最好的食物俸供您，
保佑我们年年风调雨顺，
使我们人丁兴旺五畜肥壮。
此外，从祭火那天起，三天内禁止用铁器或木棍拨火，禁止掏灰。
关于火神，在鄂温克民间还流传着这样一个传说。相传很久很久以前，有一位要转场搬家的妇女，早晨起来围着仙人柱（鄂温克人的住所，也叫“撮罗子”）里的篝火堆烤火。突然间听到“啪”的一声，一粒火星蹦到她的身上，烧透了她的衣裳，在她的皮肤上烫起一个大血泡。她很生气一下子跳起来，不顾疼痛拔出猎刀照着火堆就是一通乱砍，嘴里还不停的骂着说着，直到把火弄灭，才把家搬走。这个妇女找到一个新的地方搭起了仙人柱。到了晚上，她想重新把篝火点燃，可是捣鼓了好一阵子，火怎么也生不起来。没办法，她只好到邻居家去借火种。走到半道，她看见一个老太太坐在地上伤心地哭泣，老太太的一只眼睛流泪，另一只眼睛里却淌着血。她便走上前问老太太怎么回事。老太太没好气地说：“还不是你做的好事，一大早起来就对着篝火乱砍乱捅，还把我的眼睛弄瞎了一只！”
听到这里，妇女猛地醒悟过来，是自己惹怒了火神，所以才会生不着火。她赶忙跪在地上，苦苦哀求老太太饶恕她。老太太狠狠教训了她一顿，对她说：“往后可不许再胡来了，你回去吧。记住，要早起晚睡，好好过日子。还有，以后你要做好生火、打扫屋子、熟皮子、煮肉等这些事情。我给你一次改过的机会，你也不必去借火种了，快回家生火吧！”。妇女急忙朝老太太拜了三拜后回到家里。这一次她再生火时，火就像往常一样呼呼地着了起来。
据说从那以后，鄂温克人对火神就非常敬重，从不冒犯。每次生火做饭，都要往火堆里扔一些食物，倒一杯奶酒，以示敬奉。每年的腊月二十三日晚上（日落后），都要举行隆重的祭火神仪式。鄂温克人对火神的敬畏还表现在生活中的方方面面：每次吃饭、饮酒前都要先敬火神；有客人到主人家吃肉时，要先切一小块肉放进火里，然后自己才能吃；平时不能用水泼火，不能将脏东西扔进火里等等。
为传承和发扬鄂温克族传统的祭祀文化，近几年，鄂温克族自治旗辉苏木、巴彦嵯岗苏木相继举行了“马文化节暨祭火仪式”、“鲁给勒祭火节”等祭火仪式，吸引了大批的牧民群众和游客参加。他们用木材垒砌起三个火堆，火堆正面摆放了供桌和供品。祭祀开始后，主祭司点燃了象征吉祥的火堆，带领牧民群众围着篝火敬献美酒、鲜奶等贡品，用鄂温克语赞颂火神并祈求火神保佑人们在新的一年里身体健康、年年风调雨顺、人畜平安兴旺！各项事业繁荣昌盛！
祭火仪式结束后，进行各项赛事，有竞技性项目“远距离赛马、近距离赛马、半血马”，观赏性项目“雪地博克”，表演性项目“套马”、“打瑟日”等等，受到牧民群众和观光游客的热烈欢迎。极大地丰富了草原牧民的业余文化生活，对于打造鄂温克族自治旗旅游文化新品牌，促进鄂温克经济文化和社会发展有着十分深远的意义。
(传说故事参考敖嫰搜集整理《鄂温克民间故事》上集“祭火的传说”)
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