原标题：有唐在前，宋代如何促成了文化的别开生面
宋徽宗《文会图》局部
唐之后，宋词、书画与市民文艺大放异彩——宋词以鲜明的文体特征成为有宋一代的标志性文体；宋代书法在唐代“尚法”之后也别开生面，形成自己的风格。与此同时，市民文艺凭借瓦子勾栏的新平台异军突起，成为宋代的新风尚。这些独领风骚的文化现象缘何出现在宋代，还要从多方面探寻原因。
众所周知，词在中唐前后初露头角，及至晚唐，文人倚声填词已成时髦；进入宋代，词的成就远在诗文之上，继“好诗都被唐人做尽”后，形成了有异于唐诗的鲜明的文体特征，从而成为有宋一代的标志性文体。类似晏殊、欧阳修那样以文载道，以诗言志，以词言情，在士大夫精英中几成常例。他们有意形塑“词别是一家”的艺术特色，来抒写个人的私情闲愁。
中国绘画史素以宋元并称高峰期，士大夫新意勃发地创作文人画，自觉将理想人格投射其中，为传统绘画吹入了新风。同时，宋代书法在唐代“尚法”之后也别开生面，虽然雄强刚健不足，却也形成了崇尚自由真趣的书风。
如果说诗词书画还是在传统基础上的拓展，那么市民文艺凭借瓦子勾栏的新平台异军突起，则是宋代出现的新风尚。说书促成了白话小说与文言小说的此长彼消，经宋元时期的孕育，为长篇白话小说诞生创造了可能。宋杂剧继唐之后在表演程式与角色设定上趋于成型，与晚宋南戏分别为元杂剧与明传奇馈赠了奠基礼。
可以说，宋词、书画与市民文艺在彼时大放异彩，归根究底，就是宋型文化对中国文化的卓越贡献。而这些独领风骚的文化现象之所以出现在宋代，有必要从诸方面探寻其根本原因。
《清明上河图》局部
宋徽宗《文会图》局部
唐之后，宋词、书画与市民文艺大放异彩——宋词以鲜明的文体特征成为有宋一代的标志性文体；宋代书法在唐代“尚法”之后也别开生面，形成自己的风格。与此同时，市民文艺凭借瓦子勾栏的新平台异军突起，成为宋代的新风尚。这些独领风骚的文化现象缘何出现在宋代，还要从多方面探寻原因。
众所周知，词在中唐前后初露头角，及至晚唐，文人倚声填词已成时髦；进入宋代，词的成就远在诗文之上，继“好诗都被唐人做尽”后，形成了有异于唐诗的鲜明的文体特征，从而成为有宋一代的标志性文体。类似晏殊、欧阳修那样以文载道，以诗言志，以词言情，在士大夫精英中几成常例。他们有意形塑“词别是一家”的艺术特色，来抒写个人的私情闲愁。
中国绘画史素以宋元并称高峰期，士大夫新意勃发地创作文人画，自觉将理想人格投射其中，为传统绘画吹入了新风。同时，宋代书法在唐代“尚法”之后也别开生面，虽然雄强刚健不足，却也形成了崇尚自由真趣的书风。
如果说诗词书画还是在传统基础上的拓展，那么市民文艺凭借瓦子勾栏的新平台异军突起，则是宋代出现的新风尚。说书促成了白话小说与文言小说的此长彼消，经宋元时期的孕育，为长篇白话小说诞生创造了可能。宋杂剧继唐之后在表演程式与角色设定上趋于成型，与晚宋南戏分别为元杂剧与明传奇馈赠了奠基礼。
可以说，宋词、书画与市民文艺在彼时大放异彩，归根究底，就是宋型文化对中国文化的卓越贡献。而这些独领风骚的文化现象之所以出现在宋代，有必要从诸方面探寻其根本原因。
责任编辑：