原标题：普遍长寿、军事才能出色、英勇大胆而不知疲倦的亚历山大继业者们
作者：鲍勃·本尼特、麦克·罗伯茨
译者：张晓媛
公元前323年到公元前281年是亚历山大继业者战争时期。就算不是亲生兄弟骨肉相残，也是堂表亲戚互操干戈。马其顿国家的历史较短，还没有形成一套制度。整个国家的治理几乎是一家之事。当然，也会有希腊人或臣服于马其顿的亚洲人参与统治。不过，除了一个引人瞩目的例外，其他外族人往往没有机会参与最高层决策。在亲族之间的争斗中，双方在开打前经常会想办法寻求和解。但双方交涉往往充满猜疑和试探，一旦发现利益不一致，脆弱关系就会倏然破裂，等着他们的就是血腥屠戮。因此，继业者战争的40年是一个充满创伤的时代，屠杀行径累年不减。各个独立王朝建立后，国家之间的关系逐渐趋于稳定，灾难性战争慢慢止歇。
希腊诸城有时能获得自主权，有时会被继业者国家利用。它们是过桥的踏板，是杀人的刀。对大多数人来说，他们确立统治的唯一原理就是“我是此地合法统治者”这样古老朴素的观念。按照这种思路，马其顿世界的诸王国定然不会走到一起，成为统一的国家实体。继业者花了数年时间才终于意识到，他们必须按照地域传统稳固自己的政权。当我们从长时段角度观察就会发现，那是希腊历史的关键节点。最初，在巴比伦的时候，大部分人都在为继承亚历山大的大帝国而奋斗。历经多年磨砺之后，这片土地的战争似乎变成常态。继业者渐渐调整自己的思维，以应对新的现实状况。他们关于马其顿帝国的理想灰飞烟灭，最终接受将亚历山大的领土分而治之的现实。他们将进驻的地区据为己有，各个独立国家逐渐成形。从前效忠同一位君主的将领们，如今变成争端的各方。有些人获得成功，其家族在数百年里作为王国的世袭统治者，例如托勒密王朝。
一位历史学家提出一个令人难忘的比喻，他将马其顿继业者比作1745年追随查理三世的山地部落首领，他们幻想在欧洲大陆乃至更遥远的地方获得封地。这一比喻的确恰当，我们很容易记住这些来自“文明世界边缘”的人物。他们披着“文明”的外衣，给世界带来大变局。从某种意义上来说，继业者战争终结了我们熟悉的古典时代。同时，它也将希腊文明的精神传播到大部分已知世界。虽然在此之前，希腊文化在世界其他地区已有影响。例如，希腊水手为大流士效力，航行于印度河之上；希腊建筑师与工匠为波斯波利斯添砖加瓦。然而，继业者最终将希腊文化推及域外，真正建立一个“通用希腊语”2○共同体世界。他们不仅在军事方面非常强大，还巧妙地将希腊智慧运用于战争。马其顿继业者的精神家园是文明繁荣的希腊，他们自己就是希腊文化的真正继承人。
塞琉古、托勒密、安提柯、卡山德以及利西马科斯都是经历乱局而幸存的继业者，军事才能非常出色。他们能够统领一支强大军队，并在战斗中取胜。不管在体力、智力、性格还是专业技能方面，他们都极为优秀。他们拥有强健的体魄，能够长途跋涉。这些人直到老年时期，都很少生病体衰。从史料中看，只有德米特里乌斯患有影响行动的疾病。当德米特里乌斯因疾病不能视事时，皮洛士就会替他处理政务。在亚洲山区，德米特里乌斯差点就有机会逃脱追击。然而，根据普鲁塔克的记载，德米特里乌斯因病整整40天不得下床。在我们所关注的人物中，虽然其他人可能也患有类似疾病，但史料普遍认为不实，因为他们普遍长寿。他们生活相对粗野，一直比较健康。
大多数继业者十分慷慨，而这正是笼络民心的关键。利西马科斯与德米特里乌斯在这方面处理不当，其中前者的失败，几乎可以肯定是这个原因。继业者很了解身先士卒的重要性，安提柯就会在遇到士气危机时，亲自探问士兵。有些继业者对他人有同情心，有些则没有。安提柯及其子德米特里乌斯肯定是心思细密的人。塞琉古也曾经通过富有感召力的演讲，劝说部下继续为他效力。利西马科斯与卡山德似乎没有如此平易近人。但我们所用史料来源于其中一个继业者王朝，而这个家族是利西马科斯与卡山德的死敌。我们从史料中看到托勒密广受人民爱戴的形象，而这一形象很可能由他本人书写。
大多数继业者都擅长从敌人的角度想问题，能够尽其所能反制敌人，推断敌人主力部队的位置。在加邦战役中，欧迈尼斯的表现就是一个很好的例子。与亚历山大一样，继业者也明白计谋在战争中的用途，他们经常欺骗敌军。早在希达斯皮斯河战役时，亚历山大就通过计谋登上波鲁斯所在的对岸。公元前302年，利西马科斯在安纳托利亚时，以及欧迈尼斯在帕莱塔西奈战役和加邦战役前，都点起大量营火，制造己方全军俱在或逃散的假象，以此在敌人反应过来之前占得先机。继业者战争不仅体现当时战略的日益成熟，还反映战术的革新。继业者很少会毫无计划地乱打一通，他们都秉承亚历山大制订计划的习惯以及执行计划的能力。
总的来说，继业者都英勇大胆而不知疲倦。他们中的所有人几乎都亲自带兵作战，拼杀在战场第一线。这也许是马其顿群雄的主要特征之一。他们的确英勇，对亚历山大无比推崇，极力模仿这位身先士卒的大帝。即使是不喜欢上战场的卡山德，也亲自在前线指挥过许多战斗。作为马其顿山地贵族，继业者习惯在战斗中亲自指挥军队拼杀在最前线。处于边地的统治者，常常采用这样的方式进行战斗。在王座周围培养自己的亲信，并率领军队作战，几乎是这些统治者存在的全部意义。亚历山大及其继业者一直延续着这种民族精神，尽管世易时移，他们拥有的世界越来越大，这一习惯已经越来越不合时宜。继业者不会像公元前480年的薛西斯那样，坐在王座上观看萨拉米斯的战事，只需奖励勇者或惩罚懦夫。他们也不像罗马执政官那样，自带一种监督者的气质。
本文摘自《亚历山大继业者战争（两卷）》
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