事毕之后，“归还”成难题

其实，故宫在文物归属这一块也很郁闷。解放战争后期，国民党撤退的时候，南迁文物中约10万件留在了南京。建国后，南京滞留文物原则上是要归还故宫的，可南京方面一直没有完璧归赵。紧接着故宫又调拨给洛阳2900多件文物用于接待西哈努克，人家没来倒没什么，可文物再也回不来了。

于是，故宫与洛阳双方就归还问题，一直争执不休。1998年，洛阳市政府经省政府向国家有关部门提出这批文物留在洛阳。现如今，故宫当年调拨洛阳的文物，分散在白马寺、洛阳博物馆、洛阳汉魏故城博物馆、洛阳古代艺术馆等文化部门。其中，洛阳所藏清代金丝楠木塔、白马寺所藏23尊佛像，文物价值高，属于一等一的镇馆之宝。

洛阳博物馆将故宫2000多件清宫文物，设置成了一个专门的展览处，取名为“宫廷文物馆”。洛阳博物馆馆藏清宫2000多文物，包括了三世佛和众佛、一代藏传佛教宗师宗喀巴、禅祖达摩和众佛、宫廷家具及家居装饰等。展出文物具备三个特点，即造型多样、用料讲究、工艺精湛，属于宫廷佛教和生活用具中的精品。清代金丝楠木塔最具代表性，也是洛阳博物馆的一张名片。

至于白马寺就23尊佛像源自何方，相关讲解员也是止口不提，只是说道：佛家不问出处。白马寺方丈释印乐的说法，也是很委婉地表示：当年是出于政治需要，总理批示，把文物调拨过来的，不是白马寺借的。不管是白马寺也好，还是洛阳博物馆，相关文物事宜都是由洛阳文物局来负责。故宫想要回调拨文物，文物口的事情自然需要经过洛阳文物局的许可。

故宫、洛阳文物局各有说辞

洛阳文物局对不归还故宫文物，也有自己的一套说辞，紧扣字眼认为当年是调拨而非暂借，与白马寺方丈说法高度吻合。河南省省文物局一位不愿透露姓名的负责人也佐证了这一说法，当年调拨文物时，各种手续齐全，这批文物就应该留在河南。其实，河南有不少原本应该属于本省的代表文物，几经曲折也被调拨给了故宫，最为出名的莫过于《清明上河图》。从这个角度来说，故宫也不吃亏。

河南文物局、洛阳文物局，从程序上一再强调故宫文物应该归属河南。但故宫也是有顾虑的，最为担心的就是洛阳文物保护能力不够。其实，故宫也是很开明的，并没有直接指责洛阳博物馆有借无还，而是一再声称担心洛阳的保护文物条件。洛阳博物馆馆藏清宫文物多为古木家具，对温度、湿度、展柜等条件要求极为苛刻。从这个角度来说，故宫的担心不无道理。

然而，洛阳博物馆是国家首批一级博物馆，相关文物保护水平也是相当高。再者，洛阳当地拥有河南科技大学、洛阳师范学院、洛阳理工学院等高等院校，也可以为保护故宫文物提供强有力的支持。最为关键的是，洛阳定义为河南的副中心城市，又距离省会郑州比较近，省会的院校科研实力也是不俗。所以，故宫划拨给洛阳的文物，保护力度只高不低。

既然故宫、洛阳博物馆双方争执不休，那么能否通过法律手段来解决？援引郑州某律师所律师董彬的说法，双方文物之争属于历史遗留问题，尚无相关条例可以借鉴。再者，文物之争已经近半个世纪，早已超出了法律诉讼期，利用法律手段来解决两家文物之争，实在是遥遥无期了。