展开全文

在智利，男女老少

每个人都会跳奎卡

这种舞蹈不仅

节奏欢快，舞步简单

还是一种随时随地

就能喷薄而出的快乐源泉

都说舞蹈来源于生活

奎卡中最标志性的道具

也正是如此

它的日常程度

甚至有些令人意想不到

—— 不论是谁

只要手拿一张餐巾

就可以和对面的人欢快起舞

没想到小小一纸方巾

不仅能擦嘴抹手

还能在餐后助兴一曲

距离国庆小长假

还有几天时间

今天就让我们去往

两万公里之外的智利

提前感受欢庆的沸腾

和智利国舞奎卡的迷人魅力

▼

点击视频欣赏智利奎卡全国冠军的赛后表演

01

奎卡最早的起源

加西亚和梅纳是典型的圣地亚哥青年，他们穿着黑色牛仔裤和匡威鞋，有着狂野的发型，喜欢叛逆的音乐。“(音乐中的)这些词真的很有力，深受我们年轻人的认同，唱起来带有侵略性，舞蹈的方式也更自由。”加西亚谈论的并不是摇滚或朋克，而是奎卡，一种可以追溯到殖民时代的智利传统舞蹈。

欢快、幽默的奎卡舞起源于十九世纪中叶，是由当时风靡全智利的萨马奎卡民间舞蹈演变而来的。因为深受智利人民的喜爱，奎卡舞还传到了周边的秘鲁、阿根廷等国家。三四十年代曾是奎卡的“黄金时代”，当时最好的音乐都来自社区，处处都是受欢迎的奎卡表演场所。

18岁的梅纳将奎卡与美国布鲁斯音乐进行了比较，她说奎卡是表达自我的必要，沉浸在乐曲中的人们仿佛真的在谈论爱情，尤其是那个年代，就是用舞蹈来讲述关于工人阶级生活的故事。

讲究情感表达的奎卡从来都不是一个人舞蹈，它最大的特点就是成双结对。罗德里戈·托雷斯是智利大学的民族音乐学家，同时也是一位奎卡爱好者。托雷斯介绍说，奎卡是关于一对恋人之间浪漫征服的舞蹈，需要两个人的信任与配合，“在跳舞时，他们彼此围成圈移动，最重要的接触点是眼睛和凝视。”

02

跌宕起伏的“国舞”之名

然而上世纪70年代，奎卡的热度开始骤降，一切的改变都归因于独裁统治者奥古斯托·皮诺切特(Augusto Pinochet)，他将奎卡纳入了自己的政权，列为军事阅兵的一部分。迫于与独裁政权的联系，原本美妙的民族音乐与舞蹈成了镇压民众的经典标识之一，那时“官方的奎卡”受到了很多人的抵触，再加上当时传入智利的迪斯科舞风盛行一时，奎卡一度倍遭年轻人的冷落。

1979 年，智利政府颁布法令，将它确定为“国舞”，并要求所有学生、行政官员和驻外大使都必须会跳，这为奎卡舞的发展又注入了全新的活力。

另一方面，智利的年轻人们也正努力将这种传统音乐类型复苏，并将其制作成更多元、融合化的音乐风格。

圣地亚哥当地的舞厅会在周末晚上举办“奎卡之夜”，各色各样的人都会聚集到一起跳奎卡舞，常常人满为患。大家一起跳奎卡，已经成了一种缓解一周压力的最佳方法。

03

从头到脚的民族之美

现在，每年的智利国庆(Fiestas Patrias)，奎卡都是国庆典礼的主要内容。近百对披红挂绿的男女或骑高头大马，或乘彩篷马车，缓缓地来到总统和官员们就坐的主席台前，成双结对地跳起奎卡舞来。竖琴和吉它的伴奏清脆动听，“美丽啊，智利”的歌声悠扬悦耳，人们手持白色餐巾，翩翩起舞。

男女对舞时，双方在表情、肢体上的互动感都非常强。男伴们舒臂展巾，含情脉脉，忽而旋转跳跃，忽而追逐戏嬉，幽默诙谐；女伴们则笑意盈盈，故作躲闪。此外，双方都要说些客套话或作插科打诨，更增加了舞会的情趣。曲终奏雅，演员们向总统奉上用弯牛角盛装的美酒，此时军乐高奏，国庆仪式正式开始。

欢庆不止于典礼，整个节庆期间，市内的人们都会穿上华服，聚在一起吃着烤肉，喝着传统的Terremoto饮料，并跳起奎卡。

跳奎卡舞时的衣着装扮也有讲究，从头到脚都是极具特色的“最炫民族风”。南部常见的传统服饰是有带围裙的花裙子(Huasa)，内有多层白色衬裙把裙摆撑开。

北部常见则是白色花边衬衣，黑色短西装外套配黑色直身长裙(Huasa)，腰间悬挂红白蓝国旗三色腰带，或者白外套配红裙。

男伴无论南北部都是牛仔装(Huaso)，头戴传统的宽檐黑礼帽或是骑士草帽丘帕拉(Chuppalla)，肩披阿劳坎人的斗篷，脚带马刺。

撰文、编辑：CLAUDIE SONG 运营：CHENG GAI

图片均来自于网络

一曲热情欢快的奎卡

有没有燃动你的心？

在天生跃动的拉美热土上

舞蹈不只有夏奇拉

–

希望今天的推文

能够带给大家专属于

舞蹈的美好与快乐

也欢迎大家在评论区留言

与我们分享你的感受

让我们带着欢庆的心情

继续期待小长假的到来吧~