原标题：所谓的用神、喜神、闲神、忌神、仇神
李光峰 文
研读过《滴天髓》任铁樵注疏本的同行或命理爱好者，都清楚所谓的用神、喜神、忌神、仇神、闲神是出自其中。任氏以从业者的经验，总结出命理学的推象取理的方向，摆脱了格局与神煞对命理学的束缚，月令中心论向日主中心论的改革。他的观点注重于日主生存发展的喜忌取舍变化，格局不是定律，十神没有本质的善恶之分，只有喜忌的动态；财、官、印、食，若非日主所喜，也是空有其名，而杀、伤、刃、劫、比若为日主所喜，名虽恶也为利求富贵之物。当然，存在着外内刚柔的性质，杀、伤、刃、劫、比如果为忌，因其是主外主刚，作凶之性往往会比财、官、印、食存在着偏激、强烈。
月令定格讲究体用、相喜，日主旺衰论注重喜忌、抑扶；《滴天髓》正是日主旺衰论的经典之作，它灵活性的引导着命理学的理念，使后学者更直接到位的揭开命理学的神秘玄机。
以人为本，以人去生存发展为理念，则四柱八字成了，年柱、月柱、时柱及日支都是日干日主生存的益损。无论是财、官、印、食的环境，还是杀、伤、刃、劫、比的氛围，日主都需要依靠实际的能力去面对。把社会、人生浓缩到八字之中，把八字演变成社会、人生；于是助你追求功名利禄、让你生活舒坦的就是所用所喜的五行，而让你历尽磨难、让你遭受挫折的就是所忌所仇的五行，有利有弊的就是闲着的五行、具备了“见风使舵”的动态。社会是复杂的，人生是起落交替的，故所遇的必然会形形色色。有人会帮你，也会有人害你，有人站在背后支撑你，也会有站在背后陷害你；如果所用的五行具备了雄壮的实力，又大运配合得好，则必然能逢凶化吉，使你成就事业、拥有富贵、生活幸福；若非如此，则人生必然一路坎坷、或碌碌无为。
如清朝一内阁学士、工部尚书、军机大臣的八字：庚戌、癸未、乙亥、丙戌。失令之木，财旺财多，燥气重重，得癸亥双水解燥生身，制伤护官，有一物三用之美。以水五行为用神，以金五行为喜神，以木五行为闲神，以火五行为忌神，以土五行为仇神；命中官印相生，用神有力而贴身，大运又有金水五行之地配合，为命与运互动到位，利于读书科考，而能大志有为。
而在用神、喜神、闲神、忌神、仇神之中，闲神的作用多是属于喜神的范畴；故闲神于大运中体现得好，多是利于命局平衡。
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